編者的話
今期季刊截稿前的兩個星期,我都因出埠旅遊和送兒子上大學, 未有機會去鼓勵弟兄姊妹投稿, 但仍感謝神, 有不同的作者寫不同的內容。. 亢的一篇從恐龍化石談到神的創造和時空, 米迦勒的一篇思考問答詩篇23章的第一節, 黃家慶從慕迪電台廣播有感而發執寫神只用破損的人, 陳分享兒子Jerry在神的路上有衪最美善的安排,Ginny從送子上大學寫下一篇母親之心, 恩軒今期執筆分享東岸之旅, 蒼靈續寫天堂地獄離婚案第六集。
這幾個星期, ISIS和Ferguson事件頻頻上新聞頭條, 其次是受感染Ebola 病毒的二位美國宣教士在Atlanta接受 “試驗藥方” 的治療. 與病者Nancy Writebols 一同生活40年的丈夫David 及另一病者Dr Kent Brantly分享他們知道家人及自己感染這病毒後的心情, 不約而同都述說到對神的信心和信靠。 Writebols 說他和妻子不會停止服事, 他倆相信無論神差他們去哪裡, 他們都可以在那裡服事。Brantly說他的目標…還是一樣, 就是跟隨神。 當看到這兩位弟兄被記者訪問時, 他們那份完全的平安讓我深深感動。 神的真實在苦難中更加真實。 衪亦透過自己的子民叫世人看見衪的信實和應許。 “我留下平安賜給你們. 我將我的平安賜給你們. 我所賜的, 不像世人所賜的, 你們心裡不要憂愁, 也不要膽怯。” “我將這些事告訴你們, 是要叫你們在我裡面有平安. 在世上你們有苦難; 但你們可以放心, 我已經勝了世界。” (約14:27,16:33)
這幾個星期, ISIS和Ferguson事件頻頻上新聞頭條, 其次是受感染Ebola 病毒的二位美國宣教士在Atlanta接受 “試驗藥方” 的治療. 與病者Nancy Writebols 一同生活40年的丈夫David 及另一病者Dr Kent Brantly分享他們知道家人及自己感染這病毒後的心情, 不約而同都述說到對神的信心和信靠。 Writebols 說他和妻子不會停止服事, 他倆相信無論神差他們去哪裡, 他們都可以在那裡服事。Brantly說他的目標…還是一樣, 就是跟隨神。 當看到這兩位弟兄被記者訪問時, 他們那份完全的平安讓我深深感動。 神的真實在苦難中更加真實。 衪亦透過自己的子民叫世人看見衪的信實和應許。 “我留下平安賜給你們. 我將我的平安賜給你們. 我所賜的, 不像世人所賜的, 你們心裡不要憂愁, 也不要膽怯。” “我將這些事告訴你們, 是要叫你們在我裡面有平安. 在世上你們有苦難; 但你們可以放心, 我已經勝了世界。” (約14:27,16:33)
天堂地獄離婚案(6)
作者：蒼靈
“你們逃不了的! 沒有一個人能逃脫離我手!” 一個極其刺耳的聲音說, “動手!”
接下來是呼天搶地, 天驚地動的慘叫聲; 聽來有超過數百以上慘絕人寰的尖叫。
小國不禁不寒而慄, 汗水卻滴滴答答流滿整個臉; 天長慌忙喊說, “耶穌, 救我.” 跟著整個人崩潰, 倒在地上。
小國準備開口向那人說話時, 那叫人心慄的慘叫聲嘎然而止, 接著聽到有急匆匆的腳步聲, 越走越近, 越來越大聲。. 那人即時用手按著小國的嘴巴, 輕聲說, “珍重. 再見吧!” 吹滅了最後一點的燭光, 然後如飛毛腿般衝往腳步聲那邊的方向。 小國在那一刻心如刀割,他開口大喊, 但卻聽不到自己的聲音。 慘叫聲又再響遍洞內。 小國哭到不能自已。 不知過了多久, 所有的騷動漸漸安靜下來, 遠遠聽到那極其刺耳的同一個聲音下令說, “封逃城.” 繼然聽到堆土機發動聲等… 小國腦袋裡只想到四個字: 不見天日。
天長懵懂地醒過來, 伸手看不見五指, 感覺小國在身旁, 聽到小國叫他名字的語氣像經歷一場大浩劫般, 便問小國, “你怎麼樣? 那人去哪裡? 為什麼聽不到他的聲音?”
小國詳細告訴天長剛發生的一切, 天長傷感嘆道, “那以後只有咱們倆了。 ”
“不, 我們還有這本書! 那人留給我們的,” 小國自言自語地伸手去摸那本書, “無字書, 告訴我們如何走下去。”
小國接著說, “洞封了, 我們有機會重見天日嗎?”
漆黑中, 一字一字發光地又開始浮現: “4律法的總結就是基督, 使凡相信衪的都得著義。9你若口裡認‘耶穌為主’, 心裡信神叫衪從死裡復活, 就必得救。10因為人心裡相信, 就可以稱義; 口裡承認, 就可以得救。11經上說: 凡信衪的人必不至於羞愧.13因為 ‘凡求告主名的, 就必得救.’ (羅10章)”
天長跟小國說, “書好像有點答非所問。”
“書正在告訴我們之前所問關於義人是什麼那個問題。” 小國回答。
“明白了。” 天長說, “那我現在是個義人了, 我剛才在最無助之際呼求耶穌救我。”
小國說, “我想我倆都是吧, 因我也相信。 那人臨別時除了說珍重外, 又說再見了。 他像知道我們會後會有期。”
兩人眼光轉回到書上浮現出的字, “那殺身體不能殺靈魂的, 不要怕他們; 惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的, 正要怕衪。( 太10:28)”
小國和天長異口同聲說, “不用怕死獄使者!”
小國繼續說, “我們還有盼望, 地獄使者雖然到處抓可以吞吃的人, 我們選擇了天堂路是不用怕的。”
天長說, “是的, 看! 還有一大段字。”
“兩個麻雀不是賣一分銀子嗎? 若是你們的父不許, 一個也不能掉在地上; 就是你們的頭髮, 也都被數過了。 所以, 不要懼怕, 你們比許多麻雀還貴重。 凡在人面前認我的, 我在我天上的父面前, 也必認他; 凡在人面前不認我的, 我在我天上的父面前, 也必不認他。(太10:29-33)”
“我以前還未拿定主意信耶穌時, 覺得耶穌這回事很狹窄, 唯一甚麼…甚麼。 但我承認見過一些信耶穌的人真是沒有懼怕的心, 這些人的力量原來是從這本書的話而來! 現在面對能否重見天日, 也沒有畏懼。” 天長說。
小國兩眼環看整個洞, 然後說, “生命在受到威嚇時,才會想到更深的終局. 我曾經有過疑問, 天地萬物的背後 ,應該是有一個造物主, 當時不明白, 但心裡總隱約存著有一個說不出的渴望去尋找, 找這不能言明的東西。 原來我一直在找真理。 幸好我在決定性時刻, 終於找著了!”
天長說, “小國, 這 “逃城” 可能還有別的出口, 我們試著找一下。”
“好的, 兄弟.” 小國邊說邊走。
書中的字又再浮現出來, “你的話是我腳前的燈, 路上的光。 (詩119:105)”
待續…
“如果我發現自己的慾望在這世上無法得著滿足, 唯一合乎邏輯的解釋, 就是我是為另一個世界而被造的。”
C.S. Lewis – Mere Christianity
“你們逃不了的! 沒有一個人能逃脫離我手!” 一個極其刺耳的聲音說, “動手!”
接下來是呼天搶地, 天驚地動的慘叫聲; 聽來有超過數百以上慘絕人寰的尖叫。
小國不禁不寒而慄, 汗水卻滴滴答答流滿整個臉; 天長慌忙喊說, “耶穌, 救我.” 跟著整個人崩潰, 倒在地上。
小國準備開口向那人說話時, 那叫人心慄的慘叫聲嘎然而止, 接著聽到有急匆匆的腳步聲, 越走越近, 越來越大聲。. 那人即時用手按著小國的嘴巴, 輕聲說, “珍重. 再見吧!” 吹滅了最後一點的燭光, 然後如飛毛腿般衝往腳步聲那邊的方向。 小國在那一刻心如刀割,他開口大喊, 但卻聽不到自己的聲音。 慘叫聲又再響遍洞內。 小國哭到不能自已。 不知過了多久, 所有的騷動漸漸安靜下來, 遠遠聽到那極其刺耳的同一個聲音下令說, “封逃城.” 繼然聽到堆土機發動聲等… 小國腦袋裡只想到四個字: 不見天日。
天長懵懂地醒過來, 伸手看不見五指, 感覺小國在身旁, 聽到小國叫他名字的語氣像經歷一場大浩劫般, 便問小國, “你怎麼樣? 那人去哪裡? 為什麼聽不到他的聲音?”
小國詳細告訴天長剛發生的一切, 天長傷感嘆道, “那以後只有咱們倆了。 ”
“不, 我們還有這本書! 那人留給我們的,” 小國自言自語地伸手去摸那本書, “無字書, 告訴我們如何走下去。”
小國接著說, “洞封了, 我們有機會重見天日嗎?”
漆黑中, 一字一字發光地又開始浮現: “4律法的總結就是基督, 使凡相信衪的都得著義。9你若口裡認‘耶穌為主’, 心裡信神叫衪從死裡復活, 就必得救。10因為人心裡相信, 就可以稱義; 口裡承認, 就可以得救。11經上說: 凡信衪的人必不至於羞愧.13因為 ‘凡求告主名的, 就必得救.’ (羅10章)”
天長跟小國說, “書好像有點答非所問。”
“書正在告訴我們之前所問關於義人是什麼那個問題。” 小國回答。
“明白了。” 天長說, “那我現在是個義人了, 我剛才在最無助之際呼求耶穌救我。”
小國說, “我想我倆都是吧, 因我也相信。 那人臨別時除了說珍重外, 又說再見了。 他像知道我們會後會有期。”
兩人眼光轉回到書上浮現出的字, “那殺身體不能殺靈魂的, 不要怕他們; 惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的, 正要怕衪。( 太10:28)”
小國和天長異口同聲說, “不用怕死獄使者!”
小國繼續說, “我們還有盼望, 地獄使者雖然到處抓可以吞吃的人, 我們選擇了天堂路是不用怕的。”
天長說, “是的, 看! 還有一大段字。”
“兩個麻雀不是賣一分銀子嗎? 若是你們的父不許, 一個也不能掉在地上; 就是你們的頭髮, 也都被數過了。 所以, 不要懼怕, 你們比許多麻雀還貴重。 凡在人面前認我的, 我在我天上的父面前, 也必認他; 凡在人面前不認我的, 我在我天上的父面前, 也必不認他。(太10:29-33)”
“我以前還未拿定主意信耶穌時, 覺得耶穌這回事很狹窄, 唯一甚麼…甚麼。 但我承認見過一些信耶穌的人真是沒有懼怕的心, 這些人的力量原來是從這本書的話而來! 現在面對能否重見天日, 也沒有畏懼。” 天長說。
小國兩眼環看整個洞, 然後說, “生命在受到威嚇時,才會想到更深的終局. 我曾經有過疑問, 天地萬物的背後 ,應該是有一個造物主, 當時不明白, 但心裡總隱約存著有一個說不出的渴望去尋找, 找這不能言明的東西。 原來我一直在找真理。 幸好我在決定性時刻, 終於找著了!”
天長說, “小國, 這 “逃城” 可能還有別的出口, 我們試著找一下。”
“好的, 兄弟.” 小國邊說邊走。
書中的字又再浮現出來, “你的話是我腳前的燈, 路上的光。 (詩119:105)”
待續…
“如果我發現自己的慾望在這世上無法得著滿足, 唯一合乎邏輯的解釋, 就是我是為另一個世界而被造的。”
C.S. Lewis – Mere Christianity
詩篇23第一節思考問答
作者：米迦勒 8／17／2014 于中國
(注: 本文是筆者靈修時的個人思考，並非標準答案)
詩篇23第一節: 大衛的詩。主是我的牧者，我必不至缺乏。
1. 問：這裡提到大衛的詩，有什麼講究？
答：這說明讀本詩篇要參考大衛生平，例如本句說到牧者，要記得大衛做過牧者，理解牧者的心思和能力，知道羊的性格，知道哪裡有水草，哪裡有蛇蠍，從獅子狗熊那兒救過被擄之羊，也用牧者的器具擊斃過敵酋。羊隻要順從牧人就平安飽足。
2. 問：把自己，一個人中之王，比作羊，是不是太謙卑了？
答：不是，再偉大的人，和造物主比，其渺小程度，遠小於螞蟻和人的比較。
3. 問：為什麼說不缺乏，而不說會發大財？
答： 主應許大衛的一個兒子發大財， 但主沒應許大衛自己發大財。這是牧人的主權。但牧人對所有的羊都應許不至缺乏。
4. 問：為什麼說單數的我？為什麼整篇不提羊群裡別的羊？是不是太自我中心了？
答：好牧人和每一隻羊都有個人的關係。我不缺乏，我不用也不該和別的羊攀比誰得到的草更多。一注意別人的工資比自己高30%, 就會覺得缺乏了，就會忽視自己得到的恩典了。
5. 問: 為什麼"是我的"用現在時,而"必不至缺乏"用將來時?
答: 現在時表示主和我的關係是時時存在的。 將來時, 是特別針對人性的弱點, 即使以前常常經歷主的供應, 人還時常會對將來不安。 留心的人可以查考曠野的以色列人, 他們有過多少次主的幫助, 供應, 和拯救, 又多少次為將來的飲食, 和面臨的敵人擔憂, 發怨言?我自己寫論文, 幾十次為了idea而求主幫助, 主幫助了我; 幾十次為了論文被接受而求告主, 主幫助了我。 為什麼仍然為當前正在被審的論文而擔心? 這個將來時用的真好! 我們將來也必然不缺乏, 因為主和我們有現在時的, 超越時間的,不變的關係。 以前他怎樣可靠, 將來仍然值得我們信靠。
6. 問：本句提到主的聖名有什麼意義？
答: 主的聖名出自出埃及記第三章，表示“有” (編者註) 。祂是一切存在的原因。牧者，水草，羊群，詩人，文字和讀者，都因祂而有。 “缺乏”，是沒有，主是有。有了主，就不會缺乏
7. 問：為什麼把自己比作羊？這多麼悲觀，羊會不會被主人殺了吃掉？
答：這是很多信徒擔心又不敢多想的問題，中國的一個學生問過我，我自己以前也想過。我現在的答案是三重的：一定會; 有可能不會; 一定不會。一定會：因為凡人必有一死，方式有異而已。主掌管死亡的時間地點和方式; 有可能不會：牧羊的目的有可能是為了剪羊毛而不是吃肉。主可能使用我們活在世上的工作侍奉，而非死亡本身的收益;一定不會：主掌管生命，人的生命既然是主賦予的而不是自己造的，當然主有權柄收回。聖經裡羊，常是用來獻祭，吃掉或燒掉的。這也提醒我們，牧羊人有權支配羊的命運。但是，聖經啟示死亡是一個過程而不是終點。在主那裡有永遠的生命，從這個意義上，答案是一定不會被殺了吃掉。
我現在雖然只討論詩篇第一節，有心的人，請注意詩篇結束的那一節，必可意會：最後的一個詞是什麼?
(編者註)： YHWH （耶和華）神的名稱是上帝永恆存在的意思; 作者在這裡其領受的是“萬有的存在藉祂的存在而來, 衪帶動萬有存在的存在性” 。
(注: 本文是筆者靈修時的個人思考，並非標準答案)
詩篇23第一節: 大衛的詩。主是我的牧者，我必不至缺乏。
1. 問：這裡提到大衛的詩，有什麼講究？
答：這說明讀本詩篇要參考大衛生平，例如本句說到牧者，要記得大衛做過牧者，理解牧者的心思和能力，知道羊的性格，知道哪裡有水草，哪裡有蛇蠍，從獅子狗熊那兒救過被擄之羊，也用牧者的器具擊斃過敵酋。羊隻要順從牧人就平安飽足。
2. 問：把自己，一個人中之王，比作羊，是不是太謙卑了？
答：不是，再偉大的人，和造物主比，其渺小程度，遠小於螞蟻和人的比較。
3. 問：為什麼說不缺乏，而不說會發大財？
答： 主應許大衛的一個兒子發大財， 但主沒應許大衛自己發大財。這是牧人的主權。但牧人對所有的羊都應許不至缺乏。
4. 問：為什麼說單數的我？為什麼整篇不提羊群裡別的羊？是不是太自我中心了？
答：好牧人和每一隻羊都有個人的關係。我不缺乏，我不用也不該和別的羊攀比誰得到的草更多。一注意別人的工資比自己高30%, 就會覺得缺乏了，就會忽視自己得到的恩典了。
5. 問: 為什麼"是我的"用現在時,而"必不至缺乏"用將來時?
答: 現在時表示主和我的關係是時時存在的。 將來時, 是特別針對人性的弱點, 即使以前常常經歷主的供應, 人還時常會對將來不安。 留心的人可以查考曠野的以色列人, 他們有過多少次主的幫助, 供應, 和拯救, 又多少次為將來的飲食, 和面臨的敵人擔憂, 發怨言?我自己寫論文, 幾十次為了idea而求主幫助, 主幫助了我; 幾十次為了論文被接受而求告主, 主幫助了我。 為什麼仍然為當前正在被審的論文而擔心? 這個將來時用的真好! 我們將來也必然不缺乏, 因為主和我們有現在時的, 超越時間的,不變的關係。 以前他怎樣可靠, 將來仍然值得我們信靠。
6. 問：本句提到主的聖名有什麼意義？
答: 主的聖名出自出埃及記第三章，表示“有” (編者註) 。祂是一切存在的原因。牧者，水草，羊群，詩人，文字和讀者，都因祂而有。 “缺乏”，是沒有，主是有。有了主，就不會缺乏
7. 問：為什麼把自己比作羊？這多麼悲觀，羊會不會被主人殺了吃掉？
答：這是很多信徒擔心又不敢多想的問題，中國的一個學生問過我，我自己以前也想過。我現在的答案是三重的：一定會; 有可能不會; 一定不會。一定會：因為凡人必有一死，方式有異而已。主掌管死亡的時間地點和方式; 有可能不會：牧羊的目的有可能是為了剪羊毛而不是吃肉。主可能使用我們活在世上的工作侍奉，而非死亡本身的收益;一定不會：主掌管生命，人的生命既然是主賦予的而不是自己造的，當然主有權柄收回。聖經裡羊，常是用來獻祭，吃掉或燒掉的。這也提醒我們，牧羊人有權支配羊的命運。但是，聖經啟示死亡是一個過程而不是終點。在主那裡有永遠的生命，從這個意義上，答案是一定不會被殺了吃掉。
我現在雖然只討論詩篇第一節，有心的人，請注意詩篇結束的那一節，必可意會：最後的一個詞是什麼?
(編者註)： YHWH （耶和華）神的名稱是上帝永恆存在的意思; 作者在這裡其領受的是“萬有的存在藉祂的存在而來, 衪帶動萬有存在的存在性” 。
“Sue”
作者：亢
一棟棟的棧板(pallet) ， 上面放滿了動物的化石，站在中間的少女是我們認識的姊妹。恐龍骨化石樣本，動物骸骨化石，飛鳥，魚類，貝殼類等樣本，盡在她眼簾。當天這博物館正陳列著一隻很完整的暴龍化石，簡稱T Rex (Tyrannosaurus Rex)，簡名叫Sue。Sue 是美國岀土，從頭到尾長40呎，從腳到腰峯高13呎，重量佔計5-8噸(10,000-16000磅) ，年齡6600萬年。 T Rex 種類比較其他恐龍要年輕，死亡時間離白堊紀(K-Pg)約 50萬年。白堊紀(Cretaceous-Paelogene，K-Pg) 是指6550萬年前，地球75%動植物死亡，包括各類恐龍。 (參考維基百科, Wikipedia)
恐龍是博物館，書本，電影熱門題材，1993年電影Jurassic Park 把恐龍活生生的呈現在觀眾面前，侏羅紀(Jurassic ) 動物生活在1.5億到2.0億年前。 “ 恐龍在野” (Dinosaur In Wild) 是BBC電視台近期推出的特輯，很有教育性意義。
聖經創世記載人類歷史，大概有一萬年左右。恐龍實在是一個很有趣的謎，龐然巨物，年齡從1億500萬到6600萬年。隨著光學，電子學，科技進展，研究恐龍骨已列入古生物學(Paleontology) ，其中一種估計說上古動物死亡年期是氨基酸日期鑑定( Amino-acid dating) 。恐龍骨化石發現地點，包括歐州，非州，亞州，南美州，美國本土，在北歐一湖底，水成岩留下游泳恐龍覓食痕跡，在中東還未有發現。
科學界公認宇宙年齡是百多億年，地球年齡是40多億年，恐龍年齡是1億多年，怎樣解釋？我們知道神創造天地萬物，包括時空，一切不能看見和不能測度的，聖經新舊約多處記載神超自然超時空事件。但怎能解釋人類只有1萬年光景，能與億年動物同步同行呢。
有物理學家，數學家，哲學家發表關於時空製造文章，比較讀得明白的是“時間的創造” ，(生命與信仰第5，6期)，和 “時間和空間：完美的創造” ，(第12期，作者筆名“道初” 退休物理學教授)，(請參閱生命與信仰刊物，不便屢述)
文章其中一段是這樣：
“回頭看創世。6日是上帝施創世神蹟的時間。進一步不難發現，只要承認6日創世和了解科學測時的本義，時間創造性雙時解便是不可避免的邏輯結論了。當上帝在6日創世時，是從無到有地創造了世界的全部變動，這就創造了世界的百億年時間。因科學測時的本意正是要認識這個變動。所以世界和它的時間是同時被孿生的”
文章最後一段是這樣：
“所以，上帝創造空間，有深刻的啟示。在空間的創造面前，對上帝的信仰和科學的疆域都受到檢驗。上帝不僅在6日中創造了宇宙的百多億年時間，通過普適光速（或光年）的約束，不可分割的同時創造了線度為百多億光年的宇宙空間！因而導致二者可互轉化的當代時空觀。整個創造是和諧的。不論科學的前景如何，聖經講得清楚：上帝展開宇宙穹蒼設置大地的巨大能力，不僅彰顯於當初巨量宇宙物質及規律的創造噴發，更隱藏在已知物質之外，在那不可見的 “無”的深處。 ”
作者 “道初”的解釋很有道理，神在那億年時光創造恐龍和其他上古動植物，也用特別的保存方法，在K-Pg時期將它們排山倒海地 “急凍” 保存，使之變成化石，同時也在地底、海底埋藏豐富的礦物、燃料、并各種資源。一切都是神賜給人的禮物，是神無條件愛人的真實表現。神在同一時期內創造億萬年時空，和六日我們現在的晚上早晨時間，又把他們合在一起。神使恐龍骨得到保留，使我們口服心服。祂的創造，衪的時空，是多麼奇妙可畏! 豐富的寶藏深深放在海底下、地底下，給人發掘享用，人所要做的是什麼呢？是讚美祂，榮耀祂，敬畏祂，愛祂，傳揚祂。
我腦海澄現出使徒保羅寫羅馬書11章的心情，他很開心，很興奮，不期然頌讚起來：“深哉! 神豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？ 誰是先給了他，使他後來償還呢？ 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿門。”
一棟棟的棧板(pallet) ， 上面放滿了動物的化石，站在中間的少女是我們認識的姊妹。恐龍骨化石樣本，動物骸骨化石，飛鳥，魚類，貝殼類等樣本，盡在她眼簾。當天這博物館正陳列著一隻很完整的暴龍化石，簡稱T Rex (Tyrannosaurus Rex)，簡名叫Sue。Sue 是美國岀土，從頭到尾長40呎，從腳到腰峯高13呎，重量佔計5-8噸(10,000-16000磅) ，年齡6600萬年。 T Rex 種類比較其他恐龍要年輕，死亡時間離白堊紀(K-Pg)約 50萬年。白堊紀(Cretaceous-Paelogene，K-Pg) 是指6550萬年前，地球75%動植物死亡，包括各類恐龍。 (參考維基百科, Wikipedia)
恐龍是博物館，書本，電影熱門題材，1993年電影Jurassic Park 把恐龍活生生的呈現在觀眾面前，侏羅紀(Jurassic ) 動物生活在1.5億到2.0億年前。 “ 恐龍在野” (Dinosaur In Wild) 是BBC電視台近期推出的特輯，很有教育性意義。
聖經創世記載人類歷史，大概有一萬年左右。恐龍實在是一個很有趣的謎，龐然巨物，年齡從1億500萬到6600萬年。隨著光學，電子學，科技進展，研究恐龍骨已列入古生物學(Paleontology) ，其中一種估計說上古動物死亡年期是氨基酸日期鑑定( Amino-acid dating) 。恐龍骨化石發現地點，包括歐州，非州，亞州，南美州，美國本土，在北歐一湖底，水成岩留下游泳恐龍覓食痕跡，在中東還未有發現。
科學界公認宇宙年齡是百多億年，地球年齡是40多億年，恐龍年齡是1億多年，怎樣解釋？我們知道神創造天地萬物，包括時空，一切不能看見和不能測度的，聖經新舊約多處記載神超自然超時空事件。但怎能解釋人類只有1萬年光景，能與億年動物同步同行呢。
有物理學家，數學家，哲學家發表關於時空製造文章，比較讀得明白的是“時間的創造” ，(生命與信仰第5，6期)，和 “時間和空間：完美的創造” ，(第12期，作者筆名“道初” 退休物理學教授)，(請參閱生命與信仰刊物，不便屢述)
文章其中一段是這樣：
“回頭看創世。6日是上帝施創世神蹟的時間。進一步不難發現，只要承認6日創世和了解科學測時的本義，時間創造性雙時解便是不可避免的邏輯結論了。當上帝在6日創世時，是從無到有地創造了世界的全部變動，這就創造了世界的百億年時間。因科學測時的本意正是要認識這個變動。所以世界和它的時間是同時被孿生的”
文章最後一段是這樣：
“所以，上帝創造空間，有深刻的啟示。在空間的創造面前，對上帝的信仰和科學的疆域都受到檢驗。上帝不僅在6日中創造了宇宙的百多億年時間，通過普適光速（或光年）的約束，不可分割的同時創造了線度為百多億光年的宇宙空間！因而導致二者可互轉化的當代時空觀。整個創造是和諧的。不論科學的前景如何，聖經講得清楚：上帝展開宇宙穹蒼設置大地的巨大能力，不僅彰顯於當初巨量宇宙物質及規律的創造噴發，更隱藏在已知物質之外，在那不可見的 “無”的深處。 ”
作者 “道初”的解釋很有道理，神在那億年時光創造恐龍和其他上古動植物，也用特別的保存方法，在K-Pg時期將它們排山倒海地 “急凍” 保存，使之變成化石，同時也在地底、海底埋藏豐富的礦物、燃料、并各種資源。一切都是神賜給人的禮物，是神無條件愛人的真實表現。神在同一時期內創造億萬年時空，和六日我們現在的晚上早晨時間，又把他們合在一起。神使恐龍骨得到保留，使我們口服心服。祂的創造，衪的時空，是多麼奇妙可畏! 豐富的寶藏深深放在海底下、地底下，給人發掘享用，人所要做的是什麼呢？是讚美祂，榮耀祂，敬畏祂，愛祂，傳揚祂。
我腦海澄現出使徒保羅寫羅馬書11章的心情，他很開心，很興奮，不期然頌讚起來：“深哉! 神豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？ 誰是先給了他，使他後來償還呢？ 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿門。”
神的路最美善
作者：陳
神的路最美善: “神的路最美善, 為我安排好,我願緊握祂手, 信靠祂引導。”
這是一首很美的詩歌, 其中這幾句歌詞我們常唱, 可是很少去思想內中的含意, 其實我們應該思想而且應牢牢記在心中的。
神是我們的避難所, 也是我們的依靠, 因此我想起我兒Jerry的一段經歷。 他在阿利桑那州完成了他的學業並且在那邊工作了三年, 但是並不順利, 結果他又再度回家。 他是“懷恩堂” 青少年的老大哥, 好動又不太用心, 曾經有過叛逆的時候。 當時“懷恩堂”的小老弟, 一個一個地完成學業, 事業有成, 看看別人, 想想自己, 心中盼望有所改變。 當時他正賦閒在家, 無所是事, 於是就去參加Willow Creek 的聚會, 並有了事奉和宣教的想法。2009年的春天, 我和內人返臺省親而他又沒事, 就跟我們一同回去了。 這是他成長以來第二次踏上岀生之地, 很興奮, 並且也愛上了這塊土地。 回美以後就進入了一所短期外語培訓學校，拿到証書之後第二年, 我和他就回臺尋找教師工作。 結果兩個月過去了,沒有結果, 我也只能先行回美。後來才知道他們喜歡黃髮藍眼的，不管你教學如何，只要是外國人就行，並領高薪。他就忍辱負重的在南部“ 長頸鹿英語補習班” 教小朋友。 忍了两年半, 再有機會在臺北“ 新世紀美語補習班” 教學, 並開始四處應徴工作。結果依然四處碰壁，因為不會讀冩中文，沒有錄取。他就每天祈求禱告，並每天在skype上和母親同心禱告，相信神一定會為他開路，並很有信心地依靠神。他常說的一句話是
“神關上了這扇門，定會開另一扇門，依靠神凡事不會落空。神的路最美善，凡事為我安排好，我願緊握祂手，信靠祂的引導。”
就在今年, 在他投出多份履歷表中，有一份工作不需中文，是以英語為主的政府和民間企業合辦的國際商業外貿協會企業人才培訓中心。 他在此培訓中心的臺中校區成為外籍教師。不再需用中文，對他來說正合於他所想與所求的。 難道這不就是 神的美意嗎!
現在他工作己經一個半月了，一切都在適應當中，每曰都戰戰兢兢教學，深怕虧欠了 神的榮耀。
週日他還是去教會英文堂聚會，繼續事奉，並傳福音，求 神繼續引領前面的道路，在神的國度裡走得平順安穩。感謝主，阿門。
神的路最美善: “神的路最美善, 為我安排好,我願緊握祂手, 信靠祂引導。”
這是一首很美的詩歌, 其中這幾句歌詞我們常唱, 可是很少去思想內中的含意, 其實我們應該思想而且應牢牢記在心中的。
神是我們的避難所, 也是我們的依靠, 因此我想起我兒Jerry的一段經歷。 他在阿利桑那州完成了他的學業並且在那邊工作了三年, 但是並不順利, 結果他又再度回家。 他是“懷恩堂” 青少年的老大哥, 好動又不太用心, 曾經有過叛逆的時候。 當時“懷恩堂”的小老弟, 一個一個地完成學業, 事業有成, 看看別人, 想想自己, 心中盼望有所改變。 當時他正賦閒在家, 無所是事, 於是就去參加Willow Creek 的聚會, 並有了事奉和宣教的想法。2009年的春天, 我和內人返臺省親而他又沒事, 就跟我們一同回去了。 這是他成長以來第二次踏上岀生之地, 很興奮, 並且也愛上了這塊土地。 回美以後就進入了一所短期外語培訓學校，拿到証書之後第二年, 我和他就回臺尋找教師工作。 結果兩個月過去了,沒有結果, 我也只能先行回美。後來才知道他們喜歡黃髮藍眼的，不管你教學如何，只要是外國人就行，並領高薪。他就忍辱負重的在南部“ 長頸鹿英語補習班” 教小朋友。 忍了两年半, 再有機會在臺北“ 新世紀美語補習班” 教學, 並開始四處應徴工作。結果依然四處碰壁，因為不會讀冩中文，沒有錄取。他就每天祈求禱告，並每天在skype上和母親同心禱告，相信神一定會為他開路，並很有信心地依靠神。他常說的一句話是
“神關上了這扇門，定會開另一扇門，依靠神凡事不會落空。神的路最美善，凡事為我安排好，我願緊握祂手，信靠祂的引導。”
就在今年, 在他投出多份履歷表中，有一份工作不需中文，是以英語為主的政府和民間企業合辦的國際商業外貿協會企業人才培訓中心。 他在此培訓中心的臺中校區成為外籍教師。不再需用中文，對他來說正合於他所想與所求的。 難道這不就是 神的美意嗎!
現在他工作己經一個半月了，一切都在適應當中，每曰都戰戰兢兢教學，深怕虧欠了 神的榮耀。
週日他還是去教會英文堂聚會，繼續事奉，並傳福音，求 神繼續引領前面的道路，在神的國度裡走得平順安穩。感謝主，阿門。
遠行
作者：恩軒
最近我去了一次東岸旅行, 獲益良多, 讓我再次看到神是怎樣愛這個國家。 一路上, 我看到平坦的公路, 兩旁都是綠油油的樹, 整齊又乾淨, 讓人感到很舒服, 很享受大自然的美麗。
我們是開車去的, 第一站先到維吉尼亞北部城市, 這是個新開發的城市, 城市規劃得很好, 到處都看見新建的屋村, 又有購物區, 寬闊的馬路, 可以講是車水馬龍, 人人都安居樂業。
第二天我們開了五個多小時的車, 到了紐約, 眼前的紐約, 非常繁華, 到處見到新的商業大廈, 看到他們的堅強, 重建家園, 雖然經過 911, 有神的幫助, 他們站起了, 將自己的家建得更加美麗。
第四天, 我們去了首都, 這是一個古老的城市, 有許多很舊的建築物, 很壯麗, 很有氣派. 街道整整齊齊, 綠樹林蔭. 有很多博物館。 我們因時間的關係, 只參觀了太空科學館, 第二天參觀國會山莊, 內裡很壯麗, 看到歷代總統的畫像, 了解了許多美國歷史。
在這一個禮拜的行程裏面, 使我感受到是神的保守引領, 讓我們有平安的腳步, 在家在外, 都有神的同在, 感恩!
最近我去了一次東岸旅行, 獲益良多, 讓我再次看到神是怎樣愛這個國家。 一路上, 我看到平坦的公路, 兩旁都是綠油油的樹, 整齊又乾淨, 讓人感到很舒服, 很享受大自然的美麗。
我們是開車去的, 第一站先到維吉尼亞北部城市, 這是個新開發的城市, 城市規劃得很好, 到處都看見新建的屋村, 又有購物區, 寬闊的馬路, 可以講是車水馬龍, 人人都安居樂業。
第二天我們開了五個多小時的車, 到了紐約, 眼前的紐約, 非常繁華, 到處見到新的商業大廈, 看到他們的堅強, 重建家園, 雖然經過 911, 有神的幫助, 他們站起了, 將自己的家建得更加美麗。
第四天, 我們去了首都, 這是一個古老的城市, 有許多很舊的建築物, 很壯麗, 很有氣派. 街道整整齊齊, 綠樹林蔭. 有很多博物館。 我們因時間的關係, 只參觀了太空科學館, 第二天參觀國會山莊, 內裡很壯麗, 看到歷代總統的畫像, 了解了許多美國歷史。
在這一個禮拜的行程裏面, 使我感受到是神的保守引領, 讓我們有平安的腳步, 在家在外, 都有神的同在, 感恩!
神用破損的人
作者：黃家慶
今早我在慕迪電台剛聽到他們訪問今年第廿屆柳溪全球領袖高峰會的執行總監, 他說: “神只用破損的人。” 正如他所說, 我們都是破損的, 除神以外, 沒有完美的。 但神用不完美的人來完成祂的旨意。 我們都是不完美的, 甚至被耶穌買贖和拯救的我們, 也仍是罪人。
我們批評事奉的人, 因為他們不完美, 好像他們應該是完美的. 我們不事奉的藉口是因為我們不完美. “但神只用破損的人”。
當然我們都需要在基督裏成長, 正如保羅勸以弗所及其他的教會, “既然蒙召, 行事為人就當與蒙召的恩相稱”. (弗 四:1) “我們各人蒙恩、都是照基督所量給各人的恩賜。”(四:7)而“他所賜的有使徒、有先知．有傳福音的．有牧師和教師． 為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體．直等到我們眾人在真道上同歸於一、認識 神的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量．使我們不再作小孩子、中了人的詭計、和欺騙的法術、被一切異教之風搖動、飄來飄去、就隨從各樣的異端． 惟用愛心說誠實話、凡事長進、連於元首基督．全身都靠他聯絡得合式、百節各按各職、照著各體的功用、彼此相助、便叫身體漸漸增長、在愛中建立自己。”(四11-16)
我們有很多人希望見到教會增長, 但教會,基督的身體, 若要增長, 我們一定要靠主的恩典百節各按各職, 彼此相助, 一同成長。
“蒙召的恩”(弗 四:1)在以弗所書前三章保羅已經說得很詳盡. 他稱他們為 “聖徒, 就是在基督耶穌裏有忠心的人”(一:1) “神…揀選了我們、使我們….成為聖潔、無有瑕疵．”(一:4)… “使他榮耀的恩典得著稱讚．”(一:6) “你們死在過犯罪惡之中、他叫你們活過來． ….我們原是他的工作、在基督耶穌裡造成的、為要叫我們行善、就是 神所預備叫我們行的。” (二:1-10)
“你們也靠他同被建造成為 神藉著聖靈居住的所在。”( 弗 二:22)
“為要藉著教會、使天上執政的、掌權的、現在得知 神百般的智慧．”( 弗 三:10)
耶穌呼召祂的門徒跟隨祂, 馬太十一:29 耶穌說:“ …你們當負我的軛、學我的樣式…。”我們每天都在跟隨祂、學祂的樣式嗎? 我們在成長嗎? 我們與基督同負一軛嗎?
今早也是在慕迪電台另外被訪問的一個作家說, 正如他的新書的名 《永不回頭》,( 他原本要命名那書叫“我要悔改 ”,但出版商絕對反對那書名, 因為認為人們不會要買那樣書名的書) 。 我們永不要走回那舊的路, 只因為我們走慣了。我們不要像羅得的妻子回頭看就變成了一根鹽柱。(創十九:26)
我們也要時常彼此提醒勸勉, 脫去舊人、穿上新人。(弗 四:20-24)說: “你們學了基督….學了他的真理、就要脫去你們從前行為上的舊人．…. 又要將你們的心志改換一新．並且穿上新人．這新人是照著 神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。”
上星期在慕迪電台也聽到這樣的提醒: 十誡中的第三誡說, “不可妄稱耶和華你神的名”主持人問“我們有沒有妄稱神的名呢? ”有聽眾說: “ 我們若稱自己為基督徒, 但生活行為卻羞辱神的名, 這可算為妄稱神的名嗎?”
我們都是破損的, 不完美的, 但神卻要用我們來完成祂的美意, 成為基督榮耀的教會, 叫世人甚至天使及撒但都要明白神的智慧和恩典。 讓我們藉著神的話, 靠著主的力量, 每天更新,彼此相助,配搭,來榮耀祂的聖名, 阿們!
今早我在慕迪電台剛聽到他們訪問今年第廿屆柳溪全球領袖高峰會的執行總監, 他說: “神只用破損的人。” 正如他所說, 我們都是破損的, 除神以外, 沒有完美的。 但神用不完美的人來完成祂的旨意。 我們都是不完美的, 甚至被耶穌買贖和拯救的我們, 也仍是罪人。
我們批評事奉的人, 因為他們不完美, 好像他們應該是完美的. 我們不事奉的藉口是因為我們不完美. “但神只用破損的人”。
當然我們都需要在基督裏成長, 正如保羅勸以弗所及其他的教會, “既然蒙召, 行事為人就當與蒙召的恩相稱”. (弗 四:1) “我們各人蒙恩、都是照基督所量給各人的恩賜。”(四:7)而“他所賜的有使徒、有先知．有傳福音的．有牧師和教師． 為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體．直等到我們眾人在真道上同歸於一、認識 神的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量．使我們不再作小孩子、中了人的詭計、和欺騙的法術、被一切異教之風搖動、飄來飄去、就隨從各樣的異端． 惟用愛心說誠實話、凡事長進、連於元首基督．全身都靠他聯絡得合式、百節各按各職、照著各體的功用、彼此相助、便叫身體漸漸增長、在愛中建立自己。”(四11-16)
我們有很多人希望見到教會增長, 但教會,基督的身體, 若要增長, 我們一定要靠主的恩典百節各按各職, 彼此相助, 一同成長。
“蒙召的恩”(弗 四:1)在以弗所書前三章保羅已經說得很詳盡. 他稱他們為 “聖徒, 就是在基督耶穌裏有忠心的人”(一:1) “神…揀選了我們、使我們….成為聖潔、無有瑕疵．”(一:4)… “使他榮耀的恩典得著稱讚．”(一:6) “你們死在過犯罪惡之中、他叫你們活過來． ….我們原是他的工作、在基督耶穌裡造成的、為要叫我們行善、就是 神所預備叫我們行的。” (二:1-10)
“你們也靠他同被建造成為 神藉著聖靈居住的所在。”( 弗 二:22)
“為要藉著教會、使天上執政的、掌權的、現在得知 神百般的智慧．”( 弗 三:10)
耶穌呼召祂的門徒跟隨祂, 馬太十一:29 耶穌說:“ …你們當負我的軛、學我的樣式…。”我們每天都在跟隨祂、學祂的樣式嗎? 我們在成長嗎? 我們與基督同負一軛嗎?
今早也是在慕迪電台另外被訪問的一個作家說, 正如他的新書的名 《永不回頭》,( 他原本要命名那書叫“我要悔改 ”,但出版商絕對反對那書名, 因為認為人們不會要買那樣書名的書) 。 我們永不要走回那舊的路, 只因為我們走慣了。我們不要像羅得的妻子回頭看就變成了一根鹽柱。(創十九:26)
我們也要時常彼此提醒勸勉, 脫去舊人、穿上新人。(弗 四:20-24)說: “你們學了基督….學了他的真理、就要脫去你們從前行為上的舊人．…. 又要將你們的心志改換一新．並且穿上新人．這新人是照著 神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。”
上星期在慕迪電台也聽到這樣的提醒: 十誡中的第三誡說, “不可妄稱耶和華你神的名”主持人問“我們有沒有妄稱神的名呢? ”有聽眾說: “ 我們若稱自己為基督徒, 但生活行為卻羞辱神的名, 這可算為妄稱神的名嗎?”
我們都是破損的, 不完美的, 但神卻要用我們來完成祂的美意, 成為基督榮耀的教會, 叫世人甚至天使及撒但都要明白神的智慧和恩典。 讓我們藉著神的話, 靠著主的力量, 每天更新,彼此相助,配搭,來榮耀祂的聖名, 阿們!
母親之心
作者：Ginny
‘ “嬰兒出來了, 是個小男生。” 產科醫生說, “恭喜你。” ’
遙遠在17年前的話, 彷如昨天的剪影, 一幕一幕地浮現出來。 這小男生如今已離家上大學去了。
從 West Georgia 歸途回到 Chicago 的路上, 心酸淚落, 我跟Philip在車上說, “現在只有倚靠和相信神會掌管兒子的前路。” 他在這事很體貼, 能跟我同哀傷, 畢竟前兩個大孩子已畢業工作了, 他能體會我那份失落感。
這小孩在我腹中4個月, 便經歷神給我倆的大試煉。 當時前夫有第三者, 小孩出生一個月多, 我和前夫便分居了。 我跟這孩子實在很親。 記得在超市買菜時, 我跟這不夠六個月的小男嬰聊, 告訴他我買這個品牌的嬰兒食物, 問他喜歡嗎? 他吱吱喳喳踢小腳來回應我。 雖然母子二人相依有挑戰, 但生活還是蠻充實。 感謝神, 他在頭2個月調整時間表後, 一直都很容易帶, 甚至帶著他去祈禱會, 他都非常安靜。 因他晚上7時多便睡, 我不用教課的晚上, 有很多時間祈禱, 寫下代禱事項, 並記錄蒙神應允的禱告和在等候未蒙垂聽的祈求 - 包括我前夫的事。
我還是感恩, 神藉苦難讓我成長。 我一貫是很自律, 讀經祈禱是理所當然, 心裏也自傲跟神的關係很好和很愛神。 但前夫一事, 神叫我重新評估我究竟愛衪有多深? 當手抱著Gershom我兒, 面對著要一個人撫育帶大這小孩時, 我跟神說, “我只要丈夫回來, 什麼都不要。” 神說, “我取去的東西, 我用自己來代替, 難道有我不足夠嗎?” 衪這一句話不容易接受。 但衪用自己的話來安慰我: 我以艱難為你作餅, 以困苦為你作水. 但無論你往左往右, 我必與你同在。 在還未再婚那段日子, 我娘家教會的弟兄姊妹們用愛心包圍我們兩母子。 後期我參加了懷恩堂在弟兄姊妹家開的祈禱會, 也深深感受到主內家裏的愛。Gershom 從小就有很多弟兄姊妹們抱過, 大家都不期然去逗逗他玩, 可能因他沒有父親,大家對他特別關心。 在那差不多3年當中, 我跟神的關係很親蜜, 猶像衪的新婦。
在Gershom 快到3歲時, 我跟Philip結婚, 開始了新的一頁。 感謝神賜給我一個愛主的好丈夫和給我兒一個待他如親生兒子的繼父。 家裏晚上有說有笑, 有詩歌讚美, 家庭崇拜, 生活也很充實. 當然我們也有為教育兒女和其他事情有意見分歧, 也有吵嘴和不高興的時候。 每當此時兒子便問, “你們和好了沒有?” 看見我們冰釋前嫌擁抱在一起時, 他也跑過來一起抱抱. 這小孩從小就很愛說話, 記得一次帶他去參加一個喪禮, 在棺木下土時, 他便說, “ 媽媽, 他是否上天堂了? 要是他不信耶穌, 那他便下地獄了。” 當時說得很大聲, 旁邊的人都看著我們, 他接著追問, “是嗎?” 我忘了當時怎樣答他, 但很深刻地讓我明白父母對孩子的影響力。 在老二出生不久後, 我們決定“家教”, 不送他上一年班的學校。 7年的家教, 其中有2年在中國。 每天早上第一課是讀聖經, 記得有一個早上讀到以諾與神同行300年, 神將他取去, 沒有經歷死亡。 跟兒子討論時, 談到我們希望能說Ginny或Gershom 與神同行…
當父母都有被孩子激心的時候, 雖然管教了, 但小孩好像未有聽入耳。 好些時候都要承認自己軟弱無能, 不夠智慧引導, 只能靠禱告讓神去管教。 過去作母親的我也有過失, 亦曾經惹過兒女的氣, 但神的恩典是夠我們用的。 跟小孩說 “對不起” 也是教導他們學習勇於認錯。 有時小孩已忘記了那事, 孩童的心比成人的心寬廣, 不像成人總記著人家怎樣開罪過你, 不能饒恕。 為人母的姊妹, 都能體會到天父的心, 愛兒深切, 知道對孩子有損的事都會說 “不”, 但也有心軟的時候, 不能堅持。 感謝我們的天父, 祂的 “不” 是不搖動的, 讓我們跟孩子學習順服。
兒子在過去幾年母親節和父親節都跟我們說感謝 教養他成才的話。 今年更是說和寫的都更加詳細。 他因將要踏上獨立的新一步, 回顧了父母多年養育之恩。 過去1年多, 坦白說他在信仰上正在徘徊和掙扎。 雖然他在中國時在藝術團演出派決志表, 坐1個多小時來回的地鐵去青年團契, 並且受洗, 帶老二在廚房裏作決志禱告。 他現在卻懷疑所信的是否真實。 我們問過他當年洗禮時是否真心相信 , 他說是, 但現在有疑問。 他相信有神,但不肯定是否我們所信的一位。 在國內時, 有一位同工的兩個女兒分別在上大學時也在信仰上懷疑, 後來過一年多後便重新恢復與神的關係。 兒子這事曾經困撓我,Philip覺得我要學習放手, 讓Gershom自己去作決定。 這個我是明白的, 有一本書叫“第一手信仰”, 是一個牧師的兩個兒子的信仰路程的自白, 他們曾經在“二手信仰”上有掙扎, 後來終於找到第一手的信仰。 我不是不願放手, 乃是想問神幾時放手, 神也藉我的老外姊妹小組給了我答案。 今年復活節那天主日, 我問兒子是否想去教會, 那天我給他有選擇,他說不去。 我也讓他看到母親放手了, 以後是神跟他個別的關係。 他問我以前有好多次說不想聚會, 我都會堅持, 今次為什麼讓他有選擇, 我告訴他已將這事交託給神, 我對神的信心 不是建立在他是否上教會聚會, 因屬神的人必歸回到神的家。.
六月中我兩母子開車去GA Orientation. 前後三天在車上聊了很多話, 包括一些有爭論性的及有關同性婚姻合法化的話題。 另有一天在廚房談論到考古學或歷史記載去證實聖經的可信性時, 他自己說, “無論怎樣考証, 也無法完全証明聖經的所有的可信性, 只有靠信心, 因為要是一切能証實, 那就不需要信心。”在他上大學前, 時間表很緊張, 兩星期的朝9晚4的工作, 接著一家出埠旅遊, 回來2天買些大學的用品等便出發上大學。. 在旅遊期間及在家中, 兒子也提出信仰的問題, 他也說讀了一些哲學家的書籍, 有些是自殺收場, 也有些有憂抑症。 並說他也在研究其他宗教。 Philip 也跟他討論聖經和信仰的看法。 我相信他知道會離家上大學幾年, 他仍要找尋答案, 他跟我們說會信, 但不肯定將會信那一位。 另一個晚上, 我在上網聽Francis Chan 講道, 他走進書房找些東西時說, “我知道有這人,” 我便問, “你怎知道他呢?” 他答, “我知道很多, 不要告訴我怎麼樣生活。” 後句是他最近常說的。 我們一家也說笑他這句話。.
這周二早上, 在GA辦他過州的汽車保險時, 他也催迫我們早點上路, 因回到家將近到零時。 一家一起吃早餐時, 我們手牽手為他祈禱, 我已開始哭,Philip也鼻酸酸, 老二Nehemiah說他不會激動, 心裏其實也捨不得哥哥。 他兩兄弟關係很親蜜。 然後兩部汽車分路而行。 Gershom開始要走自己的路。 作為基督徒的父母, 可凡事都向神祈求, 雖然兒子離家路遠, 但我相信神的眼目不會離開他。 將他放到這Bible Belt的大學城, 有神自己的計劃, 兒子一生的道路都在衪手中。
“媽媽…爸爸…Nehemiah..,”兒子Facetime 我們。 Nehemiah 說哥哥買了滿檯的零食, 掛線後我手按著方向盤在漆黑的夜晚飛馳, 心中充滿感恩和平安, 輕輕跟神說, “謝謝。”
‘ “嬰兒出來了, 是個小男生。” 產科醫生說, “恭喜你。” ’
遙遠在17年前的話, 彷如昨天的剪影, 一幕一幕地浮現出來。 這小男生如今已離家上大學去了。
從 West Georgia 歸途回到 Chicago 的路上, 心酸淚落, 我跟Philip在車上說, “現在只有倚靠和相信神會掌管兒子的前路。” 他在這事很體貼, 能跟我同哀傷, 畢竟前兩個大孩子已畢業工作了, 他能體會我那份失落感。
這小孩在我腹中4個月, 便經歷神給我倆的大試煉。 當時前夫有第三者, 小孩出生一個月多, 我和前夫便分居了。 我跟這孩子實在很親。 記得在超市買菜時, 我跟這不夠六個月的小男嬰聊, 告訴他我買這個品牌的嬰兒食物, 問他喜歡嗎? 他吱吱喳喳踢小腳來回應我。 雖然母子二人相依有挑戰, 但生活還是蠻充實。 感謝神, 他在頭2個月調整時間表後, 一直都很容易帶, 甚至帶著他去祈禱會, 他都非常安靜。 因他晚上7時多便睡, 我不用教課的晚上, 有很多時間祈禱, 寫下代禱事項, 並記錄蒙神應允的禱告和在等候未蒙垂聽的祈求 - 包括我前夫的事。
我還是感恩, 神藉苦難讓我成長。 我一貫是很自律, 讀經祈禱是理所當然, 心裏也自傲跟神的關係很好和很愛神。 但前夫一事, 神叫我重新評估我究竟愛衪有多深? 當手抱著Gershom我兒, 面對著要一個人撫育帶大這小孩時, 我跟神說, “我只要丈夫回來, 什麼都不要。” 神說, “我取去的東西, 我用自己來代替, 難道有我不足夠嗎?” 衪這一句話不容易接受。 但衪用自己的話來安慰我: 我以艱難為你作餅, 以困苦為你作水. 但無論你往左往右, 我必與你同在。 在還未再婚那段日子, 我娘家教會的弟兄姊妹們用愛心包圍我們兩母子。 後期我參加了懷恩堂在弟兄姊妹家開的祈禱會, 也深深感受到主內家裏的愛。Gershom 從小就有很多弟兄姊妹們抱過, 大家都不期然去逗逗他玩, 可能因他沒有父親,大家對他特別關心。 在那差不多3年當中, 我跟神的關係很親蜜, 猶像衪的新婦。
在Gershom 快到3歲時, 我跟Philip結婚, 開始了新的一頁。 感謝神賜給我一個愛主的好丈夫和給我兒一個待他如親生兒子的繼父。 家裏晚上有說有笑, 有詩歌讚美, 家庭崇拜, 生活也很充實. 當然我們也有為教育兒女和其他事情有意見分歧, 也有吵嘴和不高興的時候。 每當此時兒子便問, “你們和好了沒有?” 看見我們冰釋前嫌擁抱在一起時, 他也跑過來一起抱抱. 這小孩從小就很愛說話, 記得一次帶他去參加一個喪禮, 在棺木下土時, 他便說, “ 媽媽, 他是否上天堂了? 要是他不信耶穌, 那他便下地獄了。” 當時說得很大聲, 旁邊的人都看著我們, 他接著追問, “是嗎?” 我忘了當時怎樣答他, 但很深刻地讓我明白父母對孩子的影響力。 在老二出生不久後, 我們決定“家教”, 不送他上一年班的學校。 7年的家教, 其中有2年在中國。 每天早上第一課是讀聖經, 記得有一個早上讀到以諾與神同行300年, 神將他取去, 沒有經歷死亡。 跟兒子討論時, 談到我們希望能說Ginny或Gershom 與神同行…
當父母都有被孩子激心的時候, 雖然管教了, 但小孩好像未有聽入耳。 好些時候都要承認自己軟弱無能, 不夠智慧引導, 只能靠禱告讓神去管教。 過去作母親的我也有過失, 亦曾經惹過兒女的氣, 但神的恩典是夠我們用的。 跟小孩說 “對不起” 也是教導他們學習勇於認錯。 有時小孩已忘記了那事, 孩童的心比成人的心寬廣, 不像成人總記著人家怎樣開罪過你, 不能饒恕。 為人母的姊妹, 都能體會到天父的心, 愛兒深切, 知道對孩子有損的事都會說 “不”, 但也有心軟的時候, 不能堅持。 感謝我們的天父, 祂的 “不” 是不搖動的, 讓我們跟孩子學習順服。
兒子在過去幾年母親節和父親節都跟我們說感謝 教養他成才的話。 今年更是說和寫的都更加詳細。 他因將要踏上獨立的新一步, 回顧了父母多年養育之恩。 過去1年多, 坦白說他在信仰上正在徘徊和掙扎。 雖然他在中國時在藝術團演出派決志表, 坐1個多小時來回的地鐵去青年團契, 並且受洗, 帶老二在廚房裏作決志禱告。 他現在卻懷疑所信的是否真實。 我們問過他當年洗禮時是否真心相信 , 他說是, 但現在有疑問。 他相信有神,但不肯定是否我們所信的一位。 在國內時, 有一位同工的兩個女兒分別在上大學時也在信仰上懷疑, 後來過一年多後便重新恢復與神的關係。 兒子這事曾經困撓我,Philip覺得我要學習放手, 讓Gershom自己去作決定。 這個我是明白的, 有一本書叫“第一手信仰”, 是一個牧師的兩個兒子的信仰路程的自白, 他們曾經在“二手信仰”上有掙扎, 後來終於找到第一手的信仰。 我不是不願放手, 乃是想問神幾時放手, 神也藉我的老外姊妹小組給了我答案。 今年復活節那天主日, 我問兒子是否想去教會, 那天我給他有選擇,他說不去。 我也讓他看到母親放手了, 以後是神跟他個別的關係。 他問我以前有好多次說不想聚會, 我都會堅持, 今次為什麼讓他有選擇, 我告訴他已將這事交託給神, 我對神的信心 不是建立在他是否上教會聚會, 因屬神的人必歸回到神的家。.
六月中我兩母子開車去GA Orientation. 前後三天在車上聊了很多話, 包括一些有爭論性的及有關同性婚姻合法化的話題。 另有一天在廚房談論到考古學或歷史記載去證實聖經的可信性時, 他自己說, “無論怎樣考証, 也無法完全証明聖經的所有的可信性, 只有靠信心, 因為要是一切能証實, 那就不需要信心。”在他上大學前, 時間表很緊張, 兩星期的朝9晚4的工作, 接著一家出埠旅遊, 回來2天買些大學的用品等便出發上大學。. 在旅遊期間及在家中, 兒子也提出信仰的問題, 他也說讀了一些哲學家的書籍, 有些是自殺收場, 也有些有憂抑症。 並說他也在研究其他宗教。 Philip 也跟他討論聖經和信仰的看法。 我相信他知道會離家上大學幾年, 他仍要找尋答案, 他跟我們說會信, 但不肯定將會信那一位。 另一個晚上, 我在上網聽Francis Chan 講道, 他走進書房找些東西時說, “我知道有這人,” 我便問, “你怎知道他呢?” 他答, “我知道很多, 不要告訴我怎麼樣生活。” 後句是他最近常說的。 我們一家也說笑他這句話。.
這周二早上, 在GA辦他過州的汽車保險時, 他也催迫我們早點上路, 因回到家將近到零時。 一家一起吃早餐時, 我們手牽手為他祈禱, 我已開始哭,Philip也鼻酸酸, 老二Nehemiah說他不會激動, 心裏其實也捨不得哥哥。 他兩兄弟關係很親蜜。 然後兩部汽車分路而行。 Gershom開始要走自己的路。 作為基督徒的父母, 可凡事都向神祈求, 雖然兒子離家路遠, 但我相信神的眼目不會離開他。 將他放到這Bible Belt的大學城, 有神自己的計劃, 兒子一生的道路都在衪手中。
“媽媽…爸爸…Nehemiah..,”兒子Facetime 我們。 Nehemiah 說哥哥買了滿檯的零食, 掛線後我手按著方向盤在漆黑的夜晚飛馳, 心中充滿感恩和平安, 輕輕跟神說, “謝謝。”