編者的話
我們從2007年3月開始創辦季刊以來，一直堅持到現在，主要是讓弟兄姐妹有這樣一個平台，見證神在大家生命和生活上所作的一切事情。我為多年來一起並肩的同工蕭璟、麗惠和Philip，他們從第一期季刋出版開始，一直默默地事奉而感謝神，後期慕南姐妹也加入我們的同工行列，還有蕭先生夫婦的兒子和媳婦過去負責校對英文翻譯那部份，這都是神的帶領。
Irene在一月時已經主動投稿，寫了“聖誕佈佳音”，經常投稿的米迦勒寫下“詩篇104篇思考問題”，蒼靈的一篇“姐妹情深”談到主内的彼此饒恕和相愛，Laurie如常執筆分享“回憶”。但稿文還是不多，我便去邀請弟兄姊妹們投稿，其中有兩位新的作者回應執筆，Sofia 寫了“神一直與我同在”，分享她來到美國後生活上的冲激，Ming聞到媒體的報導有感而發執寫了“神的大能”。曾先生的一篇“看，這三位醫務人員”細述他們佳美的脚踪，Lily在平凡的生活中經歴神的带領，寫下“良心的聲音”。後來Philip分享教主日學的心得，執筆寫了“四福音的簡要概論”，傅太太也是主動寫了一篇“主總是看顧我” ，分享弟兄姐妹對她的關愛。
請大家繼續以愛心關懷傅太太，傅先生在3月15日平平安安地被主接回天家，感謝神給傅太太堅定的信心，讓她知道有一天會在天家與傅先生重見。雖然她仍會有傷心難過和懷念傅先生的日子，但主耶穌基督在十字架上為我們捨身流血三天後復活，讓我們信主的人，有永生的盼望；死亡對基督徒來説只是一個軀殼的結束，他們的靈魂卻在天家開始新的一頁。
讀者們，耶稣基督復活的大能，是基督徒永生的把握，你是否有這把握？這也是一個邀請，你是否願意應邀作出回應？
“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的人，不至滅亡，反得永生。”(约3:16)
Irene在一月時已經主動投稿，寫了“聖誕佈佳音”，經常投稿的米迦勒寫下“詩篇104篇思考問題”，蒼靈的一篇“姐妹情深”談到主内的彼此饒恕和相愛，Laurie如常執筆分享“回憶”。但稿文還是不多，我便去邀請弟兄姊妹們投稿，其中有兩位新的作者回應執筆，Sofia 寫了“神一直與我同在”，分享她來到美國後生活上的冲激，Ming聞到媒體的報導有感而發執寫了“神的大能”。曾先生的一篇“看，這三位醫務人員”細述他們佳美的脚踪，Lily在平凡的生活中經歴神的带領，寫下“良心的聲音”。後來Philip分享教主日學的心得，執筆寫了“四福音的簡要概論”，傅太太也是主動寫了一篇“主總是看顧我” ，分享弟兄姐妹對她的關愛。
請大家繼續以愛心關懷傅太太，傅先生在3月15日平平安安地被主接回天家，感謝神給傅太太堅定的信心，讓她知道有一天會在天家與傅先生重見。雖然她仍會有傷心難過和懷念傅先生的日子，但主耶穌基督在十字架上為我們捨身流血三天後復活，讓我們信主的人，有永生的盼望；死亡對基督徒來説只是一個軀殼的結束，他們的靈魂卻在天家開始新的一頁。
讀者們，耶稣基督復活的大能，是基督徒永生的把握，你是否有這把握？這也是一個邀請，你是否願意應邀作出回應？
“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的人，不至滅亡，反得永生。”(约3:16)
主總是眷顧我
Jane Fu
最近發生的不少事情,使我困擾煩心,但當我祈求主幫助, 祂就一一為我解決,主總是眷顧我。
當我在清理不用的東西時,找出很多舊賬單需要消除。 蕭先生蕭太太知道後從家裡搬來碎紙機幫我處理, 並教我怎麼使用, 也帶來一些塑料袋以便我收集碎紙並倒入回收箱。感謝讚美主, 他們這倆位主內弟兄姐妹就像我的親屬一樣, 事事處處為我排憂、 解愁。雖然這類事女兒和兒子可以做, 但他們沒有時間也無法來幫助我。 蕭先生說, “以後有甚麼事打電話叫我們, 我們離你近…”這是主的眷顧與憐憫。
我們老人公寓有一位生活服務員(social worker)她是韓國人, 她曾幫雅各和我辦理過很多事：申請藥物幫助, 申請免費食物票證, 為我申請放音機和磁帶(talking machine and tapes), 為了幫我申請免費手機她打了很多電話, 終於在本月中解決了這事, 我真要感謝讚美主, 我有手機了！這是主的眷顧。
在我周圍的人都很愛我和關心我, 暫且不說教會裡的人, 公寓裡除了新搬來沒見過的人之外, 連安全守護員(security guard)也都很關心我。 晚上我回家進大門後, 第二道門她總會給我打開。 情人節後2/15有人送給她一個輕氣球, 下面帶著一朵塑料的玫瑰花按一下按鈕, 它就會發亮, 我去信箱拿信時走過以為這天是她生日, 就祝賀她, 她高興地把它轉送了給我。 雖然是很小的一件事, 卻引起我深思：玫瑰花是愛的象徵, 通過它可以表示及傳遞愛。 我們應當向周圍的人傳遞神的愛, 讓大家認識主的救恩, 將福音廣傳, 這也是主的眷顧。
最近發生的不少事情,使我困擾煩心,但當我祈求主幫助, 祂就一一為我解決,主總是眷顧我。
當我在清理不用的東西時,找出很多舊賬單需要消除。 蕭先生蕭太太知道後從家裡搬來碎紙機幫我處理, 並教我怎麼使用, 也帶來一些塑料袋以便我收集碎紙並倒入回收箱。感謝讚美主, 他們這倆位主內弟兄姐妹就像我的親屬一樣, 事事處處為我排憂、 解愁。雖然這類事女兒和兒子可以做, 但他們沒有時間也無法來幫助我。 蕭先生說, “以後有甚麼事打電話叫我們, 我們離你近…”這是主的眷顧與憐憫。
我們老人公寓有一位生活服務員(social worker)她是韓國人, 她曾幫雅各和我辦理過很多事：申請藥物幫助, 申請免費食物票證, 為我申請放音機和磁帶(talking machine and tapes), 為了幫我申請免費手機她打了很多電話, 終於在本月中解決了這事, 我真要感謝讚美主, 我有手機了！這是主的眷顧。
在我周圍的人都很愛我和關心我, 暫且不說教會裡的人, 公寓裡除了新搬來沒見過的人之外, 連安全守護員(security guard)也都很關心我。 晚上我回家進大門後, 第二道門她總會給我打開。 情人節後2/15有人送給她一個輕氣球, 下面帶著一朵塑料的玫瑰花按一下按鈕, 它就會發亮, 我去信箱拿信時走過以為這天是她生日, 就祝賀她, 她高興地把它轉送了給我。 雖然是很小的一件事, 卻引起我深思：玫瑰花是愛的象徵, 通過它可以表示及傳遞愛。 我們應當向周圍的人傳遞神的愛, 讓大家認識主的救恩, 將福音廣傳, 這也是主的眷顧。
聖誕佈佳音
Irene
2015年的聖誕前，我有機會跟短宣佈道團到唐人街的長者大廈，參與“聖誕佈佳音”的活動。
我在早上九時正到達後，發現己經有很多弟兄姐妹在場安排一切，每一個人都很用心地練歌及安排相關的事情，我心裏很是感動(因為那天早上很冷) 。
大約十點時，很多長者也陸續到場， 當他們知道我們為他們安排了很多節目和遊戲時，都很高興。
大會也為每一位長者預備了禮物。也有一些特別的禮物派給那些遊戲的中獎者，一時間現場充滿了歡聲笑語。
他們當中很多人都是獨居的。我能夠在這個普天同慶耶穌基督降生的日子與他們一起慶祝， 也感受到了他們內心的喜樂和感恩。我為長者們送上祝福。
內心歡喜是良藥，這不僅讓心情快樂，也可促進身體健康。
願主耶穌賜給他們有平安和喜樂，阿們!
2015年的聖誕前，我有機會跟短宣佈道團到唐人街的長者大廈，參與“聖誕佈佳音”的活動。
我在早上九時正到達後，發現己經有很多弟兄姐妹在場安排一切，每一個人都很用心地練歌及安排相關的事情，我心裏很是感動(因為那天早上很冷) 。
大約十點時，很多長者也陸續到場， 當他們知道我們為他們安排了很多節目和遊戲時，都很高興。
大會也為每一位長者預備了禮物。也有一些特別的禮物派給那些遊戲的中獎者，一時間現場充滿了歡聲笑語。
他們當中很多人都是獨居的。我能夠在這個普天同慶耶穌基督降生的日子與他們一起慶祝， 也感受到了他們內心的喜樂和感恩。我為長者們送上祝福。
內心歡喜是良藥，這不僅讓心情快樂，也可促進身體健康。
願主耶穌賜給他們有平安和喜樂，阿們!
詩篇104篇思考問答
米迦勒2/9/2016
這兩天剛過了中國的農曆新年，也是猶太曆亞達月的新月（這回連著兩天都是新月）。中國人的農曆和猶太人的聖經曆都是用月亮定的月份。它們月初都是差不多的日子。每逢新月，猶太人都在早禱之後誦讀聖經裡的詩篇104篇。為此我嘗試以下的思考問答。這些都不具權威性，僅供參考。
1. 為什麼在新月（每月的開始）要讀詩篇104篇？
答： 可能與本詩篇第19節提到的“你安置月亮為定節令”有關， 猶太曆的新月大約是中國的農曆初二， 是月亮剛剛重新露出月牙的日子。
2. 猶太人注重月亮的周期有何意義？
答： 月亮從虧到盈可能與猶太人滅國後有復國的盼望有關，也和彌賽亞的盼望有關。新約大衛的家譜(參太一), 以每十四代分段，有好幾段：
記錄猶太人從亞伯拉罕的萌芽到大衛的全盛（初一到十五月亮漸漸豐滿）;從大衛王的全盛到舉國被擄（十五到二十九月亮漸漸虧損）;又從被擄到彌賽亞（從三十到十五月亮重新豐滿）。猶太人相信大衛的國雖然經歷‘死亡'，卻必復活，就像月亮。大衛的希伯來文名字dvd的數字是4+6+4=14，他的家譜也以每十四代來分，對應於月相完全轉變所需要的天數。
3. 本詩篇裡月亮的周期有何隱含的寓意？
答： 本詩篇裡月亮的周期暗指造物主賦予自然界萬物的奇妙週期性：
水流的循環，動物和人類日夜作息的循環，日月的循環，但更奇妙的是“靈魂的循環”。
4. 本詩篇哪裡提到靈魂的循環？
答： 靈魂的循環， 更合適的詞語， 也許應該叫“復活”，意思為死亡不是終結，死人必將復活。
本詩篇沒有明確地描寫人類當時看不見的東西。例如對水流的循環，詩人只描寫古人能觀察到的“泉源湧在山谷，流在山間”（第10節）的地下水循環，而沒有描寫當時沒法觀察到的水氣蒸發上升，冷卻後降雨的大氣層的水分循環。同樣，本詩篇沒有明確地描寫暫時沒法觀察到的靈魂的“甦醒”;但是詩篇裡有幾處隱含的描述。
5。本詩篇哪裡隱含描述靈魂的復甦？
答： 在第27-30節： “27這都仰望你按時給它食物。28你給它們，它們便拾起來；你張手，它們飽得美食。29你掩面，它們便驚惶。你收回它們的氣，它們就死亡，歸於塵土。30 你發出你的靈，它們便受造。你使地面更換為新。”
原文的“它們”不光指前句裡的鱷魚， 而是可以包括所有種類的生命， 包括人類。所有的生命都由‘你’餵養而存活； 都由‘你’收回他們的氣而死亡；也都由 ‘你’發出‘你’的靈，而受造。詩人描寫的三個階段是先從活到死，再從死到活。後者雖然當時還未觀察到， 將來却必要發生，且由同一位‘你’掌管。
6. 復活的時代還像今天這樣有罪惡和苦難嗎？
答：不。 30節說： “你使地面更換為新。” 所以新的生命所居住的是個全新的世界。 35節說：“願罪人從世上消滅！願惡人歸於無有！”，
原文可翻譯成“罪必從世上消滅！惡必歸於無有！” 所以新的生命所居住的會是個理想的社會。新的生命所居住的更會是一個‘天人合一’的和諧世界：在那裡，造物主喜悅自己所造的(31節)， 我要因造物主歡喜(34節)。這是相互的喜悅， 雙重的歡喜。
7. 本詩篇哪裡反應了靈魂的永恆？
答：就像三十的月亮並沒有死去，而是暫時被陰影遮蓋，到了時間，會重現光彩。同樣，靈魂在肉體死亡時也沒有滅亡，將來他要再次進入我們復活的、榮耀的身體中。
本詩篇的開頭和結尾(1節和35節)皆為： 我的心哪，你要稱頌主。原文“我的心nafshi” 指“我的靈魂”或“我的生命”，這個詞語nafshi開頭和結尾都提到， 象徵永恆不滅。
8. 本詩篇對我的生命（nafshi）有何勉勵？
答：見33節，可不言自明： 我要一生向上主唱詩。我還活的時候，要向我的主歌頌。用他賜予的永恆的生命來讚美他， 一天一天地讚美他。
這兩天剛過了中國的農曆新年，也是猶太曆亞達月的新月（這回連著兩天都是新月）。中國人的農曆和猶太人的聖經曆都是用月亮定的月份。它們月初都是差不多的日子。每逢新月，猶太人都在早禱之後誦讀聖經裡的詩篇104篇。為此我嘗試以下的思考問答。這些都不具權威性，僅供參考。
1. 為什麼在新月（每月的開始）要讀詩篇104篇？
答： 可能與本詩篇第19節提到的“你安置月亮為定節令”有關， 猶太曆的新月大約是中國的農曆初二， 是月亮剛剛重新露出月牙的日子。
2. 猶太人注重月亮的周期有何意義？
答： 月亮從虧到盈可能與猶太人滅國後有復國的盼望有關，也和彌賽亞的盼望有關。新約大衛的家譜(參太一), 以每十四代分段，有好幾段：
記錄猶太人從亞伯拉罕的萌芽到大衛的全盛（初一到十五月亮漸漸豐滿）;從大衛王的全盛到舉國被擄（十五到二十九月亮漸漸虧損）;又從被擄到彌賽亞（從三十到十五月亮重新豐滿）。猶太人相信大衛的國雖然經歷‘死亡'，卻必復活，就像月亮。大衛的希伯來文名字dvd的數字是4+6+4=14，他的家譜也以每十四代來分，對應於月相完全轉變所需要的天數。
3. 本詩篇裡月亮的周期有何隱含的寓意？
答： 本詩篇裡月亮的周期暗指造物主賦予自然界萬物的奇妙週期性：
水流的循環，動物和人類日夜作息的循環，日月的循環，但更奇妙的是“靈魂的循環”。
4. 本詩篇哪裡提到靈魂的循環？
答： 靈魂的循環， 更合適的詞語， 也許應該叫“復活”，意思為死亡不是終結，死人必將復活。
本詩篇沒有明確地描寫人類當時看不見的東西。例如對水流的循環，詩人只描寫古人能觀察到的“泉源湧在山谷，流在山間”（第10節）的地下水循環，而沒有描寫當時沒法觀察到的水氣蒸發上升，冷卻後降雨的大氣層的水分循環。同樣，本詩篇沒有明確地描寫暫時沒法觀察到的靈魂的“甦醒”;但是詩篇裡有幾處隱含的描述。
5。本詩篇哪裡隱含描述靈魂的復甦？
答： 在第27-30節： “27這都仰望你按時給它食物。28你給它們，它們便拾起來；你張手，它們飽得美食。29你掩面，它們便驚惶。你收回它們的氣，它們就死亡，歸於塵土。30 你發出你的靈，它們便受造。你使地面更換為新。”
原文的“它們”不光指前句裡的鱷魚， 而是可以包括所有種類的生命， 包括人類。所有的生命都由‘你’餵養而存活； 都由‘你’收回他們的氣而死亡；也都由 ‘你’發出‘你’的靈，而受造。詩人描寫的三個階段是先從活到死，再從死到活。後者雖然當時還未觀察到， 將來却必要發生，且由同一位‘你’掌管。
6. 復活的時代還像今天這樣有罪惡和苦難嗎？
答：不。 30節說： “你使地面更換為新。” 所以新的生命所居住的是個全新的世界。 35節說：“願罪人從世上消滅！願惡人歸於無有！”，
原文可翻譯成“罪必從世上消滅！惡必歸於無有！” 所以新的生命所居住的會是個理想的社會。新的生命所居住的更會是一個‘天人合一’的和諧世界：在那裡，造物主喜悅自己所造的(31節)， 我要因造物主歡喜(34節)。這是相互的喜悅， 雙重的歡喜。
7. 本詩篇哪裡反應了靈魂的永恆？
答：就像三十的月亮並沒有死去，而是暫時被陰影遮蓋，到了時間，會重現光彩。同樣，靈魂在肉體死亡時也沒有滅亡，將來他要再次進入我們復活的、榮耀的身體中。
本詩篇的開頭和結尾(1節和35節)皆為： 我的心哪，你要稱頌主。原文“我的心nafshi” 指“我的靈魂”或“我的生命”，這個詞語nafshi開頭和結尾都提到， 象徵永恆不滅。
8. 本詩篇對我的生命（nafshi）有何勉勵？
答：見33節，可不言自明： 我要一生向上主唱詩。我還活的時候，要向我的主歌頌。用他賜予的永恆的生命來讚美他， 一天一天地讚美他。
看，這三位醫務工作人員
亢
“愛是不保留” 的美妙旋律帶著憂傷和感恩。我記得第一次在懷恩堂唱這首歌的時候是在十多年前。與這首歌相關的感人事蹟，源於2002年，那時首宗非典型肺炎（嚴重急性呼吸系統綜合症，Severe Acute Respiratory Syndrome, SARS）在中國順德發現，很快擴散到香港、東南亞、加拿大等地。在病發的高峯時期，帶病毒者和病人住過的旅館、房屋也要進行清潔消毒。一時間人心惶惶，醫護人員有請假的，有離職的，為的是避免感染。
2003年4月，屯門醫院接收了三名SARS病人，但院內胸肺專科醫生不足，當時謝婉雯是醫院的內科醫生，却自願轉到SARS病房參與搶救工作。由於當時情況危急混亂，她不幸感染到致命病毒（當時還有同工也受到感染）。她在4月3日被留院治療，4月15日被`轉入深切治療部，2003年5月13日因搶救無效而逝世。
謝婉雯的死訊傳出，不僅引起無數香港市民的哀悼，也凝聚了市民對抗疫症的勇氣，她的父親曾寫下一段話說：＂希望婉雯的勇氣和犧牲精神，能夠鼓勵港人永不放棄，……＂ 她的安息禮拜由基督教牧師主持，喪禮以香港特區最高規格舉行，影音使團亦將其事蹟拍成電影《天作之盒》。
謝婉雯醫生是在香港對抗SARS(非典型肺炎)疫症期間為搶救SARS病人而殉職的首位公立醫院醫生。她的一生成為醫護人員救死扶傷，堅守崗位，默默奉獻的象徵，被香港冠以「香港女兒」的稱號。
謝婉雯(1968年---2003年)
看，她的腳踪何等佳美
**********
2015年9月3日，中國為記念第二次世界大戰結束70年，舉行了大閱兵典禮。一隊隊的陣容中有武裝部隊，機械部隊，儀仗隊，醫療隊……場面非常壯觀，當中也有從外國來參加的儀仗隊。隊伍名稱有“狼牙山五壯士”、 “平型關大戰突擊連”、 “雁門關伏擊戰英雄連”等等 ，其中令我感覺希奇的名稱是 “白求恩女軍官醫療隊”。想想，中國四十年的鐵幕政權，解放軍隊伍中怎會有外國人名稱的呢？
白求恩出生於加拿大，父親是基督教牧師。白求恩年少時，他的家與教堂在一處。後來成為一名胸外科醫生，很可能由於他見到窮人缺乏醫療，而信仰共產主義。他曾經提出“讓我們把盈利、私人經濟利益從醫療事業中清除出去，使我們的職業因清除了貪得無厭的個人主義而變得純潔起來，讓我們把建築在人民苦難之上的致富之道，看作是一種恥辱。” 為了搶救失血過多的傷員，他發明了世界上第一種輸血的方法。
1937年，他在中國抗日戰爭中幫助中國人，參加戰地醫療工作。1938年他成為一名戰地醫生，他同中國的木匠鐵匠一起製造手術器械，也帮助創立醫生護士和醫院勤務兵的訓練，還設計把包装箱用作手術台。他曾創下了在69个小時内為115名傷員動手術的記錄。1939年11月，他在一次手術中不慎切傷手指遭到感染，不久因敗血症在河北省去世。
“愛是不保留” 的美妙旋律帶著憂傷和感恩。我記得第一次在懷恩堂唱這首歌的時候是在十多年前。與這首歌相關的感人事蹟，源於2002年，那時首宗非典型肺炎（嚴重急性呼吸系統綜合症，Severe Acute Respiratory Syndrome, SARS）在中國順德發現，很快擴散到香港、東南亞、加拿大等地。在病發的高峯時期，帶病毒者和病人住過的旅館、房屋也要進行清潔消毒。一時間人心惶惶，醫護人員有請假的，有離職的，為的是避免感染。
2003年4月，屯門醫院接收了三名SARS病人，但院內胸肺專科醫生不足，當時謝婉雯是醫院的內科醫生，却自願轉到SARS病房參與搶救工作。由於當時情況危急混亂，她不幸感染到致命病毒（當時還有同工也受到感染）。她在4月3日被留院治療，4月15日被`轉入深切治療部，2003年5月13日因搶救無效而逝世。
謝婉雯的死訊傳出，不僅引起無數香港市民的哀悼，也凝聚了市民對抗疫症的勇氣，她的父親曾寫下一段話說：＂希望婉雯的勇氣和犧牲精神，能夠鼓勵港人永不放棄，……＂ 她的安息禮拜由基督教牧師主持，喪禮以香港特區最高規格舉行，影音使團亦將其事蹟拍成電影《天作之盒》。
謝婉雯醫生是在香港對抗SARS(非典型肺炎)疫症期間為搶救SARS病人而殉職的首位公立醫院醫生。她的一生成為醫護人員救死扶傷，堅守崗位，默默奉獻的象徵，被香港冠以「香港女兒」的稱號。
謝婉雯(1968年---2003年)
看，她的腳踪何等佳美
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2015年9月3日，中國為記念第二次世界大戰結束70年，舉行了大閱兵典禮。一隊隊的陣容中有武裝部隊，機械部隊，儀仗隊，醫療隊……場面非常壯觀，當中也有從外國來參加的儀仗隊。隊伍名稱有“狼牙山五壯士”、 “平型關大戰突擊連”、 “雁門關伏擊戰英雄連”等等 ，其中令我感覺希奇的名稱是 “白求恩女軍官醫療隊”。想想，中國四十年的鐵幕政權，解放軍隊伍中怎會有外國人名稱的呢？
白求恩出生於加拿大，父親是基督教牧師。白求恩年少時，他的家與教堂在一處。後來成為一名胸外科醫生，很可能由於他見到窮人缺乏醫療，而信仰共產主義。他曾經提出“讓我們把盈利、私人經濟利益從醫療事業中清除出去，使我們的職業因清除了貪得無厭的個人主義而變得純潔起來，讓我們把建築在人民苦難之上的致富之道，看作是一種恥辱。” 為了搶救失血過多的傷員，他發明了世界上第一種輸血的方法。
1937年，他在中國抗日戰爭中幫助中國人，參加戰地醫療工作。1938年他成為一名戰地醫生，他同中國的木匠鐵匠一起製造手術器械，也帮助創立醫生護士和醫院勤務兵的訓練，還設計把包装箱用作手術台。他曾創下了在69个小時内為115名傷員動手術的記錄。1939年11月，他在一次手術中不慎切傷手指遭到感染，不久因敗血症在河北省去世。
DR. Henry Norman Bethune
白求恩醫生（1890-1939）
中國毛澤東主席為表揚白求恩醫生，寫下了 “記念白求恩＂幾個字。後來在中國有多間白求恩醫科大學、白求恩軍醫大學。 “白求恩” 這個外國人名字，成為第一個在中國國家機構中被使用的名稱。加拿大也有以“白求恩” 命名的兩間醫學院。白求恩在加拿大的故居也作為國家歷史遺址，供遊人參觀。當中國遊人到訪白求恩故居時，他們才知道這位曾為他們戰時貢獻醫術和生命的是一位義人(信主之人)的後代。看，他跨國的腳踪何等佳美。
**********
在懷恩堂，參加學習四福音主日學的弟兄姊妹都知道，路加福音和使徒行傳之作者路加醫生，是聖經作者中唯一的外邦人，與其他各樣不同身份的猶太人作者一同被神使用。
神的作為真奇妙，祂使一位迫害主耶穌信徒的法利賽人保羅(又名掃羅)，一瞬間明白到猶太人所祈望的彌賽亞，就是他們殺害的耶穌。保羅蒙召成為外邦人的福音使者。那時希臘已有嚴謹的醫學院，當時路加醫生聽聞福音，遂成為保羅的得力助手，在私人護理、寫作、旅途等方面都盡力幫助保羅。
路加福音的內容，信息我們是熟悉的。繼路加福音之後，他也寫了使徒行傳。
路加福音的收信人是 “提阿非羅大人”, 而使徒行傳的收信人是“提阿非羅” ，真是很有意思。讓我們從 “華人基督徒查經資料大全” 看看路加寫的是成為什麼人的福音。
(一)是一本外邦人的福音書
(二)是一本普世性的福音書
(三)是一本窮人的福音書
(四)是一本婦孺的福音書
(五)是一本被遺棄者的福音書
(六)是一本對“人”感興趣的福音書
(七)是一本禱告的福音書
(八)是一本靠聖靈行事的福音書
(九)是一本喜樂的福音書
(十)是一本教導正確金錢觀的福音書
**********
結語：
謝婉雯醫生將主的愛帶給香港和就近地方。
白求恩醫生將主的愛跨國帶給中國人，打開中國醫療護理之門。
路加醫生將主的道帶給外邦人，也帶給猶太人。他合眾使徒之力，將人帶進與主耶穌立新約的境界。
另外，路加醫生是一名希臘人，他本國人民相信眾多神明，是當時文學、科學先進之邦，他深懂醫療考究，怎會相信童女因聖靈感孕，老年人產子，生來瞎眼、瘸腿得醫治，死人復活等等呢？他要身歷猶太全地尋找當時主福音的目擊証人，他寫的是“從起頭都詳細考察了，定意按著次序寫，使我們知道所學之道都是確實的。” 想起這二千年來，有不信派、異教派、無神論派，前仆後繼趕到耶路撒冷尋找“聖經偽造” 、 “空墓為假” 的証據，却都空手而回，徒勞而返。他們中的有些人也因此成為虔誠的基督信徒，感謝讚美主。
白求恩醫生（1890-1939）
中國毛澤東主席為表揚白求恩醫生，寫下了 “記念白求恩＂幾個字。後來在中國有多間白求恩醫科大學、白求恩軍醫大學。 “白求恩” 這個外國人名字，成為第一個在中國國家機構中被使用的名稱。加拿大也有以“白求恩” 命名的兩間醫學院。白求恩在加拿大的故居也作為國家歷史遺址，供遊人參觀。當中國遊人到訪白求恩故居時，他們才知道這位曾為他們戰時貢獻醫術和生命的是一位義人(信主之人)的後代。看，他跨國的腳踪何等佳美。
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在懷恩堂，參加學習四福音主日學的弟兄姊妹都知道，路加福音和使徒行傳之作者路加醫生，是聖經作者中唯一的外邦人，與其他各樣不同身份的猶太人作者一同被神使用。
神的作為真奇妙，祂使一位迫害主耶穌信徒的法利賽人保羅(又名掃羅)，一瞬間明白到猶太人所祈望的彌賽亞，就是他們殺害的耶穌。保羅蒙召成為外邦人的福音使者。那時希臘已有嚴謹的醫學院，當時路加醫生聽聞福音，遂成為保羅的得力助手，在私人護理、寫作、旅途等方面都盡力幫助保羅。
路加福音的內容，信息我們是熟悉的。繼路加福音之後，他也寫了使徒行傳。
路加福音的收信人是 “提阿非羅大人”, 而使徒行傳的收信人是“提阿非羅” ，真是很有意思。讓我們從 “華人基督徒查經資料大全” 看看路加寫的是成為什麼人的福音。
(一)是一本外邦人的福音書
(二)是一本普世性的福音書
(三)是一本窮人的福音書
(四)是一本婦孺的福音書
(五)是一本被遺棄者的福音書
(六)是一本對“人”感興趣的福音書
(七)是一本禱告的福音書
(八)是一本靠聖靈行事的福音書
(九)是一本喜樂的福音書
(十)是一本教導正確金錢觀的福音書
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結語：
謝婉雯醫生將主的愛帶給香港和就近地方。
白求恩醫生將主的愛跨國帶給中國人，打開中國醫療護理之門。
路加醫生將主的道帶給外邦人，也帶給猶太人。他合眾使徒之力，將人帶進與主耶穌立新約的境界。
另外，路加醫生是一名希臘人，他本國人民相信眾多神明，是當時文學、科學先進之邦，他深懂醫療考究，怎會相信童女因聖靈感孕，老年人產子，生來瞎眼、瘸腿得醫治，死人復活等等呢？他要身歷猶太全地尋找當時主福音的目擊証人，他寫的是“從起頭都詳細考察了，定意按著次序寫，使我們知道所學之道都是確實的。” 想起這二千年來，有不信派、異教派、無神論派，前仆後繼趕到耶路撒冷尋找“聖經偽造” 、 “空墓為假” 的証據，却都空手而回，徒勞而返。他們中的有些人也因此成為虔誠的基督信徒，感謝讚美主。
姐妹情深
蒼靈
我認識A姊妺的時候，剛懷着老二，我們一見如故，談得很投契。雖然我倆對聖經解釋有不同的看法，卻不阻礙彼此的友情。這14年來，我們的孩子們一起長大，兩家人的孩子像弟兄姊妹般的親切。我俩友誼深厚的程度包括在她的遺囑上，我是她小孩排行第二的監護人，第一個是比她大十歲住在外州的親姊。
前年九月中有一件事情發生，這影響了我們倆的關係，我知道若不將這事情擺出來坦白説出我的感受，我可能再不能夠視她如知己，因聖經上説得很清楚，若這人跟那人有嫌隙，是需要正視這個問題，更何况她是我的知己！記得那日我挣扎了大半天，祈禱過後，跟她説："I need to get this out of my chest..." 。(這事壓不下，我不得不吐出来）講完以後，她説我chew on her (我反咬她一口），結果這次用愛心説誠實話弄彊了。
這事以後，大家就開始彼此疏遠，因我們心裏都有一根刺，卻不願和不知怎樣去拔掉牠。我曾經祈求神幫助我去饒恕，學習哥林多前書13章：愛是恆久忍耐，又有恩慈……不計算人家的惡……凡事包容，凡是相信，凡是盼望，愛是永不止息。然而，我心裏還是放不下對方對我的傷害，我選擇了逃避，準備在我好知己的名册上，把她删除掉。
前年聖誕節臨近時，我知道神要我面對這事，因我們多年來的傳統，兩家人總是在我家或她家一起慶祝；我想不應該將我們之間的瓜葛拉到小孩那裡，所以還是邀請她一家過來。整個晚上，我們都刻意地保持距離，没有直接對話，她也找藉口説要早點回家，我深知道有一堵無形的牆橫在我們中間。
回想到多年前曾經有一個晚上，我夜更醒濄來，心裏有聲音催迫我為她代禱，雖然當時不知道是怎麽回事，我還是順服聖靈的帶領，為她代求我所不知的需要。第二天早上8點多鐘左右，我收到她的來電，原來她昨晚在家門前被人搶劫，在警察局弄到零時多，回到家中如驚弓之鳥，在牀上發抖到不能入睡，我為她代禱的時候，也正是她在哀痛哭呼求神的時候。回憶往事，叫我心𥚃難過，為何我們不能重修舊好？
我察覺到自己缺乏愛她的心。人是很容易愛可愛的人，但愛心受到考驗是面對得罪過你的人。我沒有恆久忍耐和恩慈，我理性上是饒恕了她，並跟神理直氣壯地説：「是我先主動邀請她一家過來吃飯，難道這還不夠嗎？」神立刻説：「你是為了她，還是為了你們兩家人的孩子們？」，我啞口無言，不再跟神鬥嘴了。撫心自問，我是為了孩子們的好處，不是為了她，我仍在計算她的惡，沒有包容，所以愛便止息了。隨之我便跟神討價還價，再去主動地邀請她來我家的小組聚會，假若她還是廻避我的話，那我該作的都作了，神你去跟她算帳吧！同時我開始為她代禱，求神修補我們破碎的友誼。
第二次相聚的情況有些好轉，大家都放開了，但到最後一大堆人拍照時，她又走到離我老遠的位置站着，我心裏很氣，這回真的想放棄了。那段期間我也很忙，便將這事擱置在一旁，神卻有衪的美意，我這位好姐妹在一個對我很重要的演出中出席了，我們起初的磨擦也是跟這演出有關的，神在適當的時候，將那堵牆拆掉了。
我們冰釋前嫌，慢慢恢復以前無所不談的光景。去年年底她的舊病復發，要再去作化驗，今年初接受治療。當她待在家中休養時，晚上睡中醒過來，她便想到我的事工，雖然她體力有限，但在她祈禱之後，她説神淸楚告訴她，要在我的事工上有份，因她在病中休養，公司也堅決要她不要想工作的事，這樣她便專心幫助我去推廣事工。
她説在人眼中看好像不好的事情臨到她身上的時候，卻是她能服事別人的時候。她坦然説多年來她因自己的病情，困在苦毒當中，為什麼神總是讓她吃苦？但當她能完全接受這病跟她是形影不離時，她跨出了低谷，重新找回真正的喜樂。
上周我跟她一起吃午飯的時候，聊到今年夏天我要代她出席她大女兒的碩士畢業典禮，因為她不宜在公衆埸所出現。她盼望這次治療能讓她多活十年八年，過去一次又一次的都撑下來了，現在要儘量去活出有質量的生活，為神作見證。我們繼而談到要是有一天她不在的時候，需要有一個Aunt去出席她孩子們所有的重要時刻 - 畢業典禮和結婚等，我掉下眼涙。神真的很愛我們，凡事都互相效力，叫愛神的人得益處。我特別感恩，在我和A姐妹友情受到考驗時，因大家都願意在掙扎後按着神的話語和教導去作該作的事，神便祝福我們，叫我們彼此相愛，衆人便認識我們是祂的門徙。我祈求神讓我的好姐妹走過這個療程，能繼續以她的生命來見證我們信靠神的人能在苦難中，凡事相信，凡事盼望，讓愛永不止息，澆灌在別人身上。
我認識A姊妺的時候，剛懷着老二，我們一見如故，談得很投契。雖然我倆對聖經解釋有不同的看法，卻不阻礙彼此的友情。這14年來，我們的孩子們一起長大，兩家人的孩子像弟兄姊妹般的親切。我俩友誼深厚的程度包括在她的遺囑上，我是她小孩排行第二的監護人，第一個是比她大十歲住在外州的親姊。
前年九月中有一件事情發生，這影響了我們倆的關係，我知道若不將這事情擺出來坦白説出我的感受，我可能再不能夠視她如知己，因聖經上説得很清楚，若這人跟那人有嫌隙，是需要正視這個問題，更何况她是我的知己！記得那日我挣扎了大半天，祈禱過後，跟她説："I need to get this out of my chest..." 。(這事壓不下，我不得不吐出来）講完以後，她説我chew on her (我反咬她一口），結果這次用愛心説誠實話弄彊了。
這事以後，大家就開始彼此疏遠，因我們心裏都有一根刺，卻不願和不知怎樣去拔掉牠。我曾經祈求神幫助我去饒恕，學習哥林多前書13章：愛是恆久忍耐，又有恩慈……不計算人家的惡……凡事包容，凡是相信，凡是盼望，愛是永不止息。然而，我心裏還是放不下對方對我的傷害，我選擇了逃避，準備在我好知己的名册上，把她删除掉。
前年聖誕節臨近時，我知道神要我面對這事，因我們多年來的傳統，兩家人總是在我家或她家一起慶祝；我想不應該將我們之間的瓜葛拉到小孩那裡，所以還是邀請她一家過來。整個晚上，我們都刻意地保持距離，没有直接對話，她也找藉口説要早點回家，我深知道有一堵無形的牆橫在我們中間。
回想到多年前曾經有一個晚上，我夜更醒濄來，心裏有聲音催迫我為她代禱，雖然當時不知道是怎麽回事，我還是順服聖靈的帶領，為她代求我所不知的需要。第二天早上8點多鐘左右，我收到她的來電，原來她昨晚在家門前被人搶劫，在警察局弄到零時多，回到家中如驚弓之鳥，在牀上發抖到不能入睡，我為她代禱的時候，也正是她在哀痛哭呼求神的時候。回憶往事，叫我心𥚃難過，為何我們不能重修舊好？
我察覺到自己缺乏愛她的心。人是很容易愛可愛的人，但愛心受到考驗是面對得罪過你的人。我沒有恆久忍耐和恩慈，我理性上是饒恕了她，並跟神理直氣壯地説：「是我先主動邀請她一家過來吃飯，難道這還不夠嗎？」神立刻説：「你是為了她，還是為了你們兩家人的孩子們？」，我啞口無言，不再跟神鬥嘴了。撫心自問，我是為了孩子們的好處，不是為了她，我仍在計算她的惡，沒有包容，所以愛便止息了。隨之我便跟神討價還價，再去主動地邀請她來我家的小組聚會，假若她還是廻避我的話，那我該作的都作了，神你去跟她算帳吧！同時我開始為她代禱，求神修補我們破碎的友誼。
第二次相聚的情況有些好轉，大家都放開了，但到最後一大堆人拍照時，她又走到離我老遠的位置站着，我心裏很氣，這回真的想放棄了。那段期間我也很忙，便將這事擱置在一旁，神卻有衪的美意，我這位好姐妹在一個對我很重要的演出中出席了，我們起初的磨擦也是跟這演出有關的，神在適當的時候，將那堵牆拆掉了。
我們冰釋前嫌，慢慢恢復以前無所不談的光景。去年年底她的舊病復發，要再去作化驗，今年初接受治療。當她待在家中休養時，晚上睡中醒過來，她便想到我的事工，雖然她體力有限，但在她祈禱之後，她説神淸楚告訴她，要在我的事工上有份，因她在病中休養，公司也堅決要她不要想工作的事，這樣她便專心幫助我去推廣事工。
她説在人眼中看好像不好的事情臨到她身上的時候，卻是她能服事別人的時候。她坦然説多年來她因自己的病情，困在苦毒當中，為什麼神總是讓她吃苦？但當她能完全接受這病跟她是形影不離時，她跨出了低谷，重新找回真正的喜樂。
上周我跟她一起吃午飯的時候，聊到今年夏天我要代她出席她大女兒的碩士畢業典禮，因為她不宜在公衆埸所出現。她盼望這次治療能讓她多活十年八年，過去一次又一次的都撑下來了，現在要儘量去活出有質量的生活，為神作見證。我們繼而談到要是有一天她不在的時候，需要有一個Aunt去出席她孩子們所有的重要時刻 - 畢業典禮和結婚等，我掉下眼涙。神真的很愛我們，凡事都互相效力，叫愛神的人得益處。我特別感恩，在我和A姐妹友情受到考驗時，因大家都願意在掙扎後按着神的話語和教導去作該作的事，神便祝福我們，叫我們彼此相愛，衆人便認識我們是祂的門徙。我祈求神讓我的好姐妹走過這個療程，能繼續以她的生命來見證我們信靠神的人能在苦難中，凡事相信，凡事盼望，讓愛永不止息，澆灌在別人身上。
四福音的簡要概論
Philip
前言: 最近主日學研究新約概論,已經查過新約聖經背景導論, 又快要查完四福音總論, 我們相信同學們得益不少, 但參加主日學的人仍屬少數, 因此我願意將一些心得跟大家分享, 更希望多些人會來參加學習。
基督徒是跟隨耶穌的門徒, 新約聖經主要用門徒一詞, 基督徒一詞只出現過三次, (徒11:26, 26:28, 彼前4:16), 信徒一詞也只出現過兩次( 徒5:14. 提前4:12), 所以我們不但信耶穌是基督, 更要跟隨祂, 作祂的學徒(門徒原文的意思)。
馬太福音就是初期耶穌門徒的手冊, 因為馬太記得耶穌對十一個門徒所吩咐的大使命(28:19,20)是: “所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗．凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守, 我就常與你們同在、直到世界的末了。”馬太作為那十一個門徒之一, 又是門徒中最會記錄的(他是稅官), 他就寫下耶穌生平的大事及主要教訓, 給初期的門徒, 而歷代的門徒亦一直對之遵行, 以致我們今天也可以作主的門徒,遵行主的教訓。馬太是猶太人, 初期的門徒很多也是猶太人, 馬太福音寫成的時間, 很可能已經有很多外邦人信了主, 跟隨主,所以馬太福音的對象既有猶太人也有外邦人, 初期的外邦信徒有很多都受猶太教及舊約聖經的影響, 所以馬太福音也引用了很多舊約聖經, 當然亦因為耶穌也引用及解釋了很多舊約聖經。
馬可福音是四福音中最簡短的, 人們相信是他跟隨彼得在羅馬人中傳道時按彼得所口傳而寫下的, 所以有人也稱之為“彼得福音”。 它主要是記載主的生平事蹟,教訓比較少。 很多人相信馬可福是最早寫成的福音書, 且馬太及路加可能都參考了馬可福音, 但這只是一些學者的理論, 因為馬太、馬可、路加有很多相似的內容, 所以被稱為”對觀”或”共觀”或”符類”福音, 但其實它們也有很多不同及獨特之處。
路加福音的路加是醫生,是外邦人, 不是猶太人。 他跟隨保羅多年, 寫了路加福音及使徒行傳, 都是寫給一個名叫提阿非羅的人。 在路加福音中作者稱他為大人, 在使徒行傳中被稱為大人的都是高官, 所以提阿非羅很可能也是高官。 路加明言他詳細考察, 按著次序寫給這高官, 使他可以知道他所學之道都是確實的, 聖經學者都認為路加福音及使徒行傳在新約聖經中是文筆最優美的, 也是歷史性最詳盡的。
約翰福音的內容大部份跟前三本福音書都不相同, 因為是最後寫的, 此時其他三本福音書已經流傳超過了十幾年, 所以約翰在選材上與其他三卷福音書有很多不同, 正如他自己所寫的(20:31): “但記這些事、要叫你們信耶穌是基督、是 神的兒子．並且叫你們信了他、就可以因他的名得生命。”還有,那時期的猶太人及外邦人都受到諾思底主義的影響, 懷疑耶穌不可以是人又是神(因為他們認為神是聖潔的, 肉身是汙穢的)。 又有一種幻影論認為耶穌的肉身只是幻影, 不是真實的, 當然很多的猶太人不相信耶穌是基督,是神的兒子, 所以將祂釘死。 約翰在晚年所寫的這本福音書及其他書信都是針對這些問題。
總結:今天的摩門教及其他異端不相信耶穌是神的兒子。 回教相信耶穌是先知,不是神。 他們認為相信耶穌是神的基督徒是不忠者(Infidel), 這也是極端回教徒所憎惡的。 所以我們更需要從四福音書中認識我們所相信的主耶穌是父神的獨生子, 是舊約所預言神所要差來的彌賽亞(希伯來語的受膏者=希臘文的基督), 更加要學習祂的教訓,跟隨祂, 傳揚祂。
參加主日學是一個很好的機會去認識主, 所以有人說:基督徒應該都是主日學學生或是主日學教師。 那你是前者還是後者呢?
前言: 最近主日學研究新約概論,已經查過新約聖經背景導論, 又快要查完四福音總論, 我們相信同學們得益不少, 但參加主日學的人仍屬少數, 因此我願意將一些心得跟大家分享, 更希望多些人會來參加學習。
基督徒是跟隨耶穌的門徒, 新約聖經主要用門徒一詞, 基督徒一詞只出現過三次, (徒11:26, 26:28, 彼前4:16), 信徒一詞也只出現過兩次( 徒5:14. 提前4:12), 所以我們不但信耶穌是基督, 更要跟隨祂, 作祂的學徒(門徒原文的意思)。
馬太福音就是初期耶穌門徒的手冊, 因為馬太記得耶穌對十一個門徒所吩咐的大使命(28:19,20)是: “所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗．凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守, 我就常與你們同在、直到世界的末了。”馬太作為那十一個門徒之一, 又是門徒中最會記錄的(他是稅官), 他就寫下耶穌生平的大事及主要教訓, 給初期的門徒, 而歷代的門徒亦一直對之遵行, 以致我們今天也可以作主的門徒,遵行主的教訓。馬太是猶太人, 初期的門徒很多也是猶太人, 馬太福音寫成的時間, 很可能已經有很多外邦人信了主, 跟隨主,所以馬太福音的對象既有猶太人也有外邦人, 初期的外邦信徒有很多都受猶太教及舊約聖經的影響, 所以馬太福音也引用了很多舊約聖經, 當然亦因為耶穌也引用及解釋了很多舊約聖經。
馬可福音是四福音中最簡短的, 人們相信是他跟隨彼得在羅馬人中傳道時按彼得所口傳而寫下的, 所以有人也稱之為“彼得福音”。 它主要是記載主的生平事蹟,教訓比較少。 很多人相信馬可福是最早寫成的福音書, 且馬太及路加可能都參考了馬可福音, 但這只是一些學者的理論, 因為馬太、馬可、路加有很多相似的內容, 所以被稱為”對觀”或”共觀”或”符類”福音, 但其實它們也有很多不同及獨特之處。
路加福音的路加是醫生,是外邦人, 不是猶太人。 他跟隨保羅多年, 寫了路加福音及使徒行傳, 都是寫給一個名叫提阿非羅的人。 在路加福音中作者稱他為大人, 在使徒行傳中被稱為大人的都是高官, 所以提阿非羅很可能也是高官。 路加明言他詳細考察, 按著次序寫給這高官, 使他可以知道他所學之道都是確實的, 聖經學者都認為路加福音及使徒行傳在新約聖經中是文筆最優美的, 也是歷史性最詳盡的。
約翰福音的內容大部份跟前三本福音書都不相同, 因為是最後寫的, 此時其他三本福音書已經流傳超過了十幾年, 所以約翰在選材上與其他三卷福音書有很多不同, 正如他自己所寫的(20:31): “但記這些事、要叫你們信耶穌是基督、是 神的兒子．並且叫你們信了他、就可以因他的名得生命。”還有,那時期的猶太人及外邦人都受到諾思底主義的影響, 懷疑耶穌不可以是人又是神(因為他們認為神是聖潔的, 肉身是汙穢的)。 又有一種幻影論認為耶穌的肉身只是幻影, 不是真實的, 當然很多的猶太人不相信耶穌是基督,是神的兒子, 所以將祂釘死。 約翰在晚年所寫的這本福音書及其他書信都是針對這些問題。
總結:今天的摩門教及其他異端不相信耶穌是神的兒子。 回教相信耶穌是先知,不是神。 他們認為相信耶穌是神的基督徒是不忠者(Infidel), 這也是極端回教徒所憎惡的。 所以我們更需要從四福音書中認識我們所相信的主耶穌是父神的獨生子, 是舊約所預言神所要差來的彌賽亞(希伯來語的受膏者=希臘文的基督), 更加要學習祂的教訓,跟隨祂, 傳揚祂。
參加主日學是一個很好的機會去認識主, 所以有人說:基督徒應該都是主日學學生或是主日學教師。 那你是前者還是後者呢?
回憶
Laurie
人總是活在回憶裡, 過去的點滴, 記憶猶新, 我也常常憶往事, 數算神豐盛的恩典。
回想過往人生, 其實我早就蒙神所愛, 這就像羅馬書五章八節所說:“ 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、 神的愛就在此向我們顯明了。”
我來了美國才有機會接觸到福音, 原來在我們還不認識耶穌以前, 祂就已經為我們受死、復活、完成救贖。
生活在這個動盪的世代, 天災人禍層出不窮, 人們好像沒有盼望和將來. “耶穌又對眾人說、我是世界的光．跟從我的、就不在黑暗裡走、必要得著生命的光。”( 約翰福音八章十二節)。 神的話語是多麼的寶貴啊! 我們就要靠那加給我們力量的神, 祂擔我們的重擔, 赦我們的罪孽。
多參加聚會和主日學, 就越發感到蒙到神揀選是多麼的有福, 就多數算神的恩典和美善, 願更多人來嘗主恩的滋味, 都成為蒙恩蒙福的人!
人總是活在回憶裡, 過去的點滴, 記憶猶新, 我也常常憶往事, 數算神豐盛的恩典。
回想過往人生, 其實我早就蒙神所愛, 這就像羅馬書五章八節所說:“ 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、 神的愛就在此向我們顯明了。”
我來了美國才有機會接觸到福音, 原來在我們還不認識耶穌以前, 祂就已經為我們受死、復活、完成救贖。
生活在這個動盪的世代, 天災人禍層出不窮, 人們好像沒有盼望和將來. “耶穌又對眾人說、我是世界的光．跟從我的、就不在黑暗裡走、必要得著生命的光。”( 約翰福音八章十二節)。 神的話語是多麼的寶貴啊! 我們就要靠那加給我們力量的神, 祂擔我們的重擔, 赦我們的罪孽。
多參加聚會和主日學, 就越發感到蒙到神揀選是多麼的有福, 就多數算神的恩典和美善, 願更多人來嘗主恩的滋味, 都成為蒙恩蒙福的人!
良心的聲音
Lily
我一直都有一種堅定的信念，神看顧著我的每一天。只是，很多的時候，在柴米油鹽的平凡日子裡，仍然會感到特別的迷惑與掙扎，但是每每走過那一段糾結的時刻，猶如天空突然放晴的感覺，我總會一跺腳一拍手，哎呀，真是感謝神，神真的保守著我們！分享一件很小的事吧，它讓我真真切切的感恩神的愛。
我家去年6月從DC搬來芝加哥的時候，我在網上找房子，看了看照片就簽了合同，租期一年, 到今年6月結束。所以，轉過年來，我的核心任務就是安家，給全家找到一個溫暖舒適環境好學區好的房子。
房子是1月底買的，週六晚上購買合同簽下之後，所需要的就是貸款利率的鎖定。我們申請的是醫生貸款（doctor’s loan），提供這種貸款項目的銀行很少，我做了很多的研究與比較的功課，選定了一家，負責貸款審批的銀行負責人叫Greg。此前我和Greg因為pre-approve letter有過很多的溝通與諮詢， 我們兩個比較投脾氣，做事風格相近，都是乾脆利落沒有廢話的交流。於是我和Greg約好，週一早上到他辦公室去鎖定利率。
週日早上，我和先生因為別的事情一起到另外一家銀行辦事。閒聊間，對方聽說我們在申請醫生貸款，立馬告訴說他們這家銀行也有這類貸款。我是查過的，網上沒有信息。但是，不妨礙我們聊一聊利率。那天的市場利率是3.85%, 此銀行貸款員說，他們的銀行可以提供3.125%的利率。我和先生一下子都傻眼了，先生埋怨我功課做得不仔細，這麼好的deal居然沒有發現，差一點就錯過了，白白多付很多冤枉錢。那就趕緊申請吧，不申請豈不是傻瓜？
於是，我們填表，複印證件，申請。貸款員說，沒問題，今天肯定能鎖定，保證沒問題。
我當時心裡有些忐忑的，總覺得這樣轉身就走對不起合作的Greg，因為他工作很努力，我們在一起剛剛形成的默契，連問都不問一聲就拉黑，我良心上總有些過意不去。雖然說，客戶逐利天經地義，但是我的身份既是客戶也是業者，換位思考一下，我能體會到Greg知道消息後的失望與沮喪。可是，那個時候，我良心上的聲音是特別的微弱，利益很快戰勝了良心。
回家路上，貸款員打電話，哎呀，對不起，我犯了個錯誤，利率不是3.125%，而是3.5%。我們感到非常意外，但是貸款員解釋之後，我們也接受了。 3.5%就3.5%吧，也很低。貸款員於是又保證，今天一定能鎖定，沒問題的。
我們回家後按照貸款員的list快速整理各種所需要的文件和材料，並把它們email給貸款員。
夜裡10點，貸款員打來電話，哎呀，對不起，利率沒法鎖定，我們明天早上再談吧。
雖然是深夜了，我疲倦得想要睡，但是我的頭腦卻開始清醒。我感覺我和這個貸款員做事風格相差太遠，我尤其不喜歡這樣的反覆反覆，他讓我心裡沒譜，不知道以後還會出現什麼情況。我開始說服先生，重新找Greg貸款吧，雖然他的利率稍高一點，但我有信心可以保證房子按時過戶。先生非常不以為然，他堅持誰家給的利率低就跟誰，不管貸款員的辦事風格有多囉嗦，出現多少意外，出錢的是銀行而不是貸款員。先生說的也沒錯。
週一早上，到了我和Greg約定的時間，我決定還是到Greg辦公室去一下，當面跟他說個對不起。先生說，有什麼必要呢你愛浪費時間你就去，申請貸款的人是我，反正我不會簽字。
在路上，我一邊開車一邊禱告，我是真心不願意跟一個馬大哈貸款員合作，但是為了它家的低利率也只好跟認真仔細的Greg說拜拜，哪怕他當面甩我一個大黑臉呢，我也要感謝他曾經的辛苦工作。
到了Greg那裡，我還沒開口，Greg隔著玻璃窗看到我就大喊，我給你一個good deal！利率3.5%外加 $3000.00 過戶時返款。我說的第一句話就是“Thanks God!” 。所有的煩惱都迎刃而解。然後我才跟他講，差一點兒我就跟別的銀行了，Greg 立馬打電話去他好朋友那裡查問別家銀行同類項目利率，得到回答，3.625%。我已經沒興趣糾結到底是利率升了，還是馬大哈貸款員又馬大哈出錯誤了。趕緊問先生，先生立馬說，簽！我簽字！當天利率就鎖定了。
很慶幸，自已聽從了良心的聲音。“常存信心，和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。”(提摩太前書 1:19).
在瑣碎繁雜的塵世生活裡，我們未必會經常遇到良心上大的考驗，但是細微難辨點點滴滴的糾結和該與不該卻會伴隨在平凡日子中。堅定自己的信心，跟隨自己的良心，堅信神看顧我們方方面面，相信神會把最好的給我們，我們就不會有那麼多無謂的糾結，就會有真正的平安心。
我一直都有一種堅定的信念，神看顧著我的每一天。只是，很多的時候，在柴米油鹽的平凡日子裡，仍然會感到特別的迷惑與掙扎，但是每每走過那一段糾結的時刻，猶如天空突然放晴的感覺，我總會一跺腳一拍手，哎呀，真是感謝神，神真的保守著我們！分享一件很小的事吧，它讓我真真切切的感恩神的愛。
我家去年6月從DC搬來芝加哥的時候，我在網上找房子，看了看照片就簽了合同，租期一年, 到今年6月結束。所以，轉過年來，我的核心任務就是安家，給全家找到一個溫暖舒適環境好學區好的房子。
房子是1月底買的，週六晚上購買合同簽下之後，所需要的就是貸款利率的鎖定。我們申請的是醫生貸款（doctor’s loan），提供這種貸款項目的銀行很少，我做了很多的研究與比較的功課，選定了一家，負責貸款審批的銀行負責人叫Greg。此前我和Greg因為pre-approve letter有過很多的溝通與諮詢， 我們兩個比較投脾氣，做事風格相近，都是乾脆利落沒有廢話的交流。於是我和Greg約好，週一早上到他辦公室去鎖定利率。
週日早上，我和先生因為別的事情一起到另外一家銀行辦事。閒聊間，對方聽說我們在申請醫生貸款，立馬告訴說他們這家銀行也有這類貸款。我是查過的，網上沒有信息。但是，不妨礙我們聊一聊利率。那天的市場利率是3.85%, 此銀行貸款員說，他們的銀行可以提供3.125%的利率。我和先生一下子都傻眼了，先生埋怨我功課做得不仔細，這麼好的deal居然沒有發現，差一點就錯過了，白白多付很多冤枉錢。那就趕緊申請吧，不申請豈不是傻瓜？
於是，我們填表，複印證件，申請。貸款員說，沒問題，今天肯定能鎖定，保證沒問題。
我當時心裡有些忐忑的，總覺得這樣轉身就走對不起合作的Greg，因為他工作很努力，我們在一起剛剛形成的默契，連問都不問一聲就拉黑，我良心上總有些過意不去。雖然說，客戶逐利天經地義，但是我的身份既是客戶也是業者，換位思考一下，我能體會到Greg知道消息後的失望與沮喪。可是，那個時候，我良心上的聲音是特別的微弱，利益很快戰勝了良心。
回家路上，貸款員打電話，哎呀，對不起，我犯了個錯誤，利率不是3.125%，而是3.5%。我們感到非常意外，但是貸款員解釋之後，我們也接受了。 3.5%就3.5%吧，也很低。貸款員於是又保證，今天一定能鎖定，沒問題的。
我們回家後按照貸款員的list快速整理各種所需要的文件和材料，並把它們email給貸款員。
夜裡10點，貸款員打來電話，哎呀，對不起，利率沒法鎖定，我們明天早上再談吧。
雖然是深夜了，我疲倦得想要睡，但是我的頭腦卻開始清醒。我感覺我和這個貸款員做事風格相差太遠，我尤其不喜歡這樣的反覆反覆，他讓我心裡沒譜，不知道以後還會出現什麼情況。我開始說服先生，重新找Greg貸款吧，雖然他的利率稍高一點，但我有信心可以保證房子按時過戶。先生非常不以為然，他堅持誰家給的利率低就跟誰，不管貸款員的辦事風格有多囉嗦，出現多少意外，出錢的是銀行而不是貸款員。先生說的也沒錯。
週一早上，到了我和Greg約定的時間，我決定還是到Greg辦公室去一下，當面跟他說個對不起。先生說，有什麼必要呢你愛浪費時間你就去，申請貸款的人是我，反正我不會簽字。
在路上，我一邊開車一邊禱告，我是真心不願意跟一個馬大哈貸款員合作，但是為了它家的低利率也只好跟認真仔細的Greg說拜拜，哪怕他當面甩我一個大黑臉呢，我也要感謝他曾經的辛苦工作。
到了Greg那裡，我還沒開口，Greg隔著玻璃窗看到我就大喊，我給你一個good deal！利率3.5%外加 $3000.00 過戶時返款。我說的第一句話就是“Thanks God!” 。所有的煩惱都迎刃而解。然後我才跟他講，差一點兒我就跟別的銀行了，Greg 立馬打電話去他好朋友那裡查問別家銀行同類項目利率，得到回答，3.625%。我已經沒興趣糾結到底是利率升了，還是馬大哈貸款員又馬大哈出錯誤了。趕緊問先生，先生立馬說，簽！我簽字！當天利率就鎖定了。
很慶幸，自已聽從了良心的聲音。“常存信心，和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。”(提摩太前書 1:19).
在瑣碎繁雜的塵世生活裡，我們未必會經常遇到良心上大的考驗，但是細微難辨點點滴滴的糾結和該與不該卻會伴隨在平凡日子中。堅定自己的信心，跟隨自己的良心，堅信神看顧我們方方面面，相信神會把最好的給我們，我們就不會有那麼多無謂的糾結，就會有真正的平安心。
神的大能
明
最近幾天, 媒體大量報導一個在科學上驚人的發現。 麻省理工學院的幾名科學家, 第一次用實驗証明了引力波的存在。 引力波是一代科學巨人愛因斯坦在一百年前用物理理論推導出在宇宙中存在的一種能量。 科學家們用最先進的激光探測儀探測到了這種能量。
在向一代偉大科學家致敬的同時, 我不禁更加感受到神的大能, 祂創造出如此神奇的天地。 人類目前所能了解的, 只是神所創天地中微小的部分。 人類越來越多的發現與探索, 却讓我們更加感覺出自己的渺小, 更加需要仰賴神的指引。
最近幾天, 媒體大量報導一個在科學上驚人的發現。 麻省理工學院的幾名科學家, 第一次用實驗証明了引力波的存在。 引力波是一代科學巨人愛因斯坦在一百年前用物理理論推導出在宇宙中存在的一種能量。 科學家們用最先進的激光探測儀探測到了這種能量。
在向一代偉大科學家致敬的同時, 我不禁更加感受到神的大能, 祂創造出如此神奇的天地。 人類目前所能了解的, 只是神所創天地中微小的部分。 人類越來越多的發現與探索, 却讓我們更加感覺出自己的渺小, 更加需要仰賴神的指引。
神一直與我同在
Sofia
2014年12月10日，我拖著2個大箱子，牽著4歲的兒子，登上了飛往芝加哥的航班。懷著對親人的不捨，我一路淚灑到異鄉。飛機降落在芝加哥的土地，已是當地11日的晚上7點。那天飄著大雪，刺骨的寒風一刀刀地刮著我的臉龐，讓我一個生長在南方的人深感不適，似乎惡劣的氣候也在有意地考驗我。面對一個完全陌生的國度，陌生的文化，陌生的語言，我的內心是一個充滿矛盾的集合體，既有對未來生活的無限憧憬，也有對過去舒適生活的無限緬懷。
現實就像一個急速前行的列車，還容不得我過多地適應全新的環境，就把我無情地推到了殘酷生活的最前沿。我只有拋下憧憬，拋下幻想，接受現實。之前毫無獨自撫養孩子經驗的我，如今必須一個人承擔起撫養兒子的重任；之前毫無經濟壓力的我，如今卻要無時無刻不考慮如何節省開支。我清楚地記得，第一天在BURGER KING打工後回到家裡，看著雙手被熱油燙起的紅腫，我掉下了眼淚。生活只給了我一個做單項選擇題的機會，那就是必須獨自一個人帶孩子，讀書、打工，我必須自己扛下一切。
現在的我，熬過了最困難的日子，學業順利修完，有了理想的工作，兒子也一天天更加懂事聽話。回首走過的那段路，我要感謝神，在我艱難前行的日子裡，神一直站在我身後，我雖身陷困境但一直活在恩典裡。以前的我，遇到困難總是怨天尤人，抱怨為何總是自己遇到這樣不公的事？自從聆聽神的話之後，我明白了苦難是神化妝而成的祝福。苦難使我變得更加強大，讓我變成一個更好的自己。羅馬書 8:31 (下) “神若幫助我們、誰能敵擋我們呢。” (“If God is for us, who can be against us? ” ) 神雖然允許苦難臨到我身上，但最終他要讓我得到恩福。現在的我，學會了禱告，學會了把自己交託在神的手中，因為我堅信神是我在困境中唯一的依靠。相信我所遭遇的試煉，都是神為我預備的成長途徑，向我證明祂愛我的方式，這樣我便能被激勵並得到一顆平和的心。每當黑夜來臨時，我內心仰賴神，用堅定的信心尊敬祂。因為神說過： “我必不撇下你、也不丟棄你。” (約書亞1:5下)
我相信今後人生起起落落，浮浮沉沉，神都會牽著我的手引領我，祂必堅固我，也必幫助我，必用祂公義的右手扶持我。
2014年12月10日，我拖著2個大箱子，牽著4歲的兒子，登上了飛往芝加哥的航班。懷著對親人的不捨，我一路淚灑到異鄉。飛機降落在芝加哥的土地，已是當地11日的晚上7點。那天飄著大雪，刺骨的寒風一刀刀地刮著我的臉龐，讓我一個生長在南方的人深感不適，似乎惡劣的氣候也在有意地考驗我。面對一個完全陌生的國度，陌生的文化，陌生的語言，我的內心是一個充滿矛盾的集合體，既有對未來生活的無限憧憬，也有對過去舒適生活的無限緬懷。
現實就像一個急速前行的列車，還容不得我過多地適應全新的環境，就把我無情地推到了殘酷生活的最前沿。我只有拋下憧憬，拋下幻想，接受現實。之前毫無獨自撫養孩子經驗的我，如今必須一個人承擔起撫養兒子的重任；之前毫無經濟壓力的我，如今卻要無時無刻不考慮如何節省開支。我清楚地記得，第一天在BURGER KING打工後回到家裡，看著雙手被熱油燙起的紅腫，我掉下了眼淚。生活只給了我一個做單項選擇題的機會，那就是必須獨自一個人帶孩子，讀書、打工，我必須自己扛下一切。
現在的我，熬過了最困難的日子，學業順利修完，有了理想的工作，兒子也一天天更加懂事聽話。回首走過的那段路，我要感謝神，在我艱難前行的日子裡，神一直站在我身後，我雖身陷困境但一直活在恩典裡。以前的我，遇到困難總是怨天尤人，抱怨為何總是自己遇到這樣不公的事？自從聆聽神的話之後，我明白了苦難是神化妝而成的祝福。苦難使我變得更加強大，讓我變成一個更好的自己。羅馬書 8:31 (下) “神若幫助我們、誰能敵擋我們呢。” (“If God is for us, who can be against us? ” ) 神雖然允許苦難臨到我身上，但最終他要讓我得到恩福。現在的我，學會了禱告，學會了把自己交託在神的手中，因為我堅信神是我在困境中唯一的依靠。相信我所遭遇的試煉，都是神為我預備的成長途徑，向我證明祂愛我的方式，這樣我便能被激勵並得到一顆平和的心。每當黑夜來臨時，我內心仰賴神，用堅定的信心尊敬祂。因為神說過： “我必不撇下你、也不丟棄你。” (約書亞1:5下)
我相信今後人生起起落落，浮浮沉沉，神都會牽著我的手引領我，祂必堅固我，也必幫助我，必用祂公義的右手扶持我。